及諸星位或臨帝座。於國於家及分野處陵及諸星位或臨帝座。於國於家及分野處陵逼之時。或退或入作諸障難者。但於清淨處逼之時。
或退或入作諸障難者。但於清淨處置立道場。念此陀羅尼一百八遍或一千遍。置立道場。
念此陀羅尼一百八遍或一千遍。若一日二日三日乃至七日。依法修飾壇場若一日二日三日乃至七日。
依法修飾壇場至心受持讀誦。一切災難悉皆消滅不能為至心受持讀誦。一切災難悉皆消滅不能為害。乃至云。若有苾芻苾芻尼族姓男族姓女。害。
乃至云。若有苾芻苾芻尼族姓男族姓女。
受持讀誦此陀羅尼者。能成就八萬種吉祥受持讀誦此陀羅尼者。能成就八萬種吉祥事。能除滅八萬種不吉祥事等。據於經文具事。
能除滅八萬種不吉祥事等。據於經文具乎四義。一所消三障。二能消勝法。三明力乎四義。
一所消三障。二能消勝法。
三明力用。四顯陀羅尼。經云一切災難悉皆消滅。一用。四顯陀羅尼。
經云一切災難悉皆消滅。一切之言包乎三障。而業障經分明。然由煩惱切之言包乎三障。
而業障經分明。然由煩惱故有業。業必招報也。又內身外報災難等事。故有業。
業必招報也。又內身外報災難等事。
是報障也。專明內心。是煩惱障也。若起決定是報障也。專明內心。
是煩惱障也。若起決定心動發身口。必牽來報者。是業障也。若爾惡心動發身口。
必牽來報者。是業障也。
若爾惡星災星異都不關心。云何是業障。答此乃外星災星異都不關心。云何是業障。
答此乃外相表業將起。是業責報之相。業障感報。故其相表業將起。是業責報之相。
業障感報。故其相現前。業障外彰報對不久。若無方法何以相現前。
業障外彰報對不久。若無方法何以禳之。所以第二有能消方法。若一日二日三禳之。
所以第二有能消方法。若一日二日三日乃至七日。誦此陀羅尼一百八遍。表破一日乃至七日。
誦此陀羅尼一百八遍。表破一百八煩惱。成就百八三昧。或一千遍成就千百八煩惱。
成就百八三昧。或一千遍成就千種法門。故約三業持呪。作三德方法。以事表種法門。
故約三業持呪。作三德方法。
以事表理但於清淨處。置立道場處。清淨身須沐浴。理但於清淨處。置立道場處。
清淨身須沐浴。以外明內表作法身。念此陀羅尼。欲知智在以外明內表作法身。
念此陀羅尼。欲知智在說表作般若。至心受持。信力故受念力故持。說表作般若。
至心受持。信力故受念力故持。
擬作解脫。作法若成。必惡滅善生。故第三擬作解脫。作法若成。
必惡滅善生。故第三明於力用。夫人身本於不淨。蓮華本於淤泥。明於力用。
夫人身本於不淨。蓮華本於淤泥。
今近因三業規矩。遠成三德妙義。身業成能今近因三業規矩。遠成三德妙義。
身業成能禳報障。口業成能禳煩惱障。至心能禳業障。禳報障。口業成能禳煩惱障。
至心能禳業障。三業既消即成三德。故第四顯陀羅尼。體三三業既消即成三德。
故第四顯陀羅尼。體三
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