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熾盛光道場念誦儀拾遺序熾盛光道場念誦儀拾遺序熾盛光道場念誦儀拾遺序
宋雲間沙門靈鑑述宋雲間沙門靈鑑述
宋天竺法師慈雲尊者。以行光教示滅于錢宋天竺法師慈雲尊者。以行光教示滅于錢塘天竺道場。門弟子靈鑑。以所稟法師道德塘天竺道場。
門弟子靈鑑。以所稟法師道德化乎當世。三昧行法施於後代發揚四種三化乎當世。
三昧行法施於後代發揚四種三昧在乎斯文。行法之盛不可以不紀。於是拾昧在乎斯文。行法之盛不可以不紀。
於是拾其遺編。獨有熾盛光道場念誦儀未廣流布。其遺編。獨有熾盛光道場念誦儀未廣流布。
遂更采諸文補助始末。因舊五章增為七科遂更采諸文補助始末。因舊五章增為七科示方法乃。取於本經令。造修者有據示方法乃。
取於本經令。造修者有據釋。疑則華梵功等道俗兼該。其間壇場儀軌。釋。
疑則華梵功等道俗兼該。其間壇場儀軌。
今皇朝譯經三藏大卿。圖紀行世此不委明。今皇朝譯經三藏大卿。圖紀行世此不委明。
餘皆沿襲舊文不忘乎本云爾。餘皆沿襲舊文不忘乎本云爾。熾盛光道場念誦儀熾盛光道場念誦儀宋天竺寺傳天台教觀沙門遵式撰宋天竺寺傳天台教觀沙門遵式撰夫法儀施設在乎必當為主。若言理有歸何夫法儀施設在乎必當為主。
若言理有歸何須諍論除傳者不肖醍醐殺人。熾盛光大威須諍論除傳者不肖醍醐殺人。熾盛光大威德真言者。大聖垂愍別示神方。雖言小異持德真言者。
大聖垂愍別示神方。雖言小異持蓋功深難測。專心暫誦立見有功。豈在載言。蓋功深難測。
專心暫誦立見有功。豈在載言。
1設壇場供養第一設壇場供養自有三意。1示清淨處初示清淨處者。1設壇場供養第一設壇場供養自有三意。1示清淨處初示清淨處者。
經文但云於清淨處。不別指方隅。又云於國經文但云於清淨處。不別指方隅。
又云於國於家及分野處。若定須閒靜離於闠鬧。別求於家及分野處。若定須閒靜離於闠鬧。
別求淨地者。或若一家災難起時。貧庶之士。屋但淨地者。或若一家災難起時。
貧庶之士。屋但逾尋室唯方丈。四迫隣含傍遠精藍。豈亦專逾尋室唯方丈。
四迫隣含傍遠精藍。豈亦專
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