汉传佛教 · 天台忏仪与行法

熾盛光道場念誦儀卷 1 · 大正藏 0978b

熾盛光道場念誦儀 · 宋 · 遵式撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1951
返回文本目录:《熾盛光道場念誦儀》
熾盛光道場念誦儀注音阅读完整原文 · 分页阅读

熾盛光道場念誦儀

当前为 0978b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
序文与题记
藏经版页
0978b
可引用原文
24 行
全文规模
全经 378 稳定行段
责任者
宋 · 遵式撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0978b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

熾盛光道場念誦儀拾遺序

宋天竺法師慈雲尊者。以行光教示滅于錢塘天竺道場。

門弟子靈鑑。以所稟法師道德化乎當世。

三昧行法施於後代發揚四種三昧在乎斯文。行法之盛不可以不紀。

於是拾其遺編。獨有熾盛光道場念誦儀未廣流布。

遂更采諸文補助始末。因舊五章增為七科示方法乃。

取於本經令。造修者有據釋。

疑則華梵功等道俗兼該。其間壇場儀軌。

今皇朝譯經三藏大卿。圖紀行世此不委明。

餘皆沿襲舊文不忘乎本云爾。熾盛光道場念誦儀宋天竺寺傳天台教觀沙門遵式撰夫法儀施設在乎必當為主。

若言理有歸何須諍論除傳者不肖醍醐殺人。熾盛光大威德真言者。

大聖垂愍別示神方。雖言小異持蓋功深難測。

專心暫誦立見有功。豈在載言。

1設壇場供養第一設壇場供養自有三意。1示清淨處初示清淨處者。

經文但云於清淨處。不別指方隅。

又云於國於家及分野處。若定須閒靜離於闠鬧。

別求淨地者。或若一家災難起時。

貧庶之士。屋但逾尋室唯方丈。

四迫隣含傍遠精藍。豈亦專

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
No.1951
藏经版页
0978b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:方等、法华、金光明、礼赞与陀罗尼行法作品群:T1940–T1952 均涉及天台礼忏与修法,但所依经典、仪轨对象、责任题记、时代和正文范围不同。相同礼忏功能、尊格或仪式语汇不能自动合并作品。 遵式金光明忏、礼赞与陀罗尼仪轨边界:T1945、T1948、T1949、T1951 传统题署遵式,却分别是金光明忏法补助仪、智者斋忌礼赞、请观音三昧仪与炽盛光念诵仪;同一作者不构成同一作品。