十不二門卷 1 · 大正藏 0703a

有所歸。一期縱橫不出一心，三千世間即空有yǒu所suǒ歸guī。一yī期qī縱zòng橫héng不bù出chū一yī心xīn，三sān千qiān世shì間jiān即jí空kōng假中，理境乃至利益咸爾，則止觀十乘，成今假jiǎ中zhōng，理lǐ境jìng乃nǎi至zhì利lì益yì咸xián爾ěr，則zé止zhǐ觀guān十shí乘chéng，成chéng今jīn自行因果；起教一章，成今化他能所。則彼此自zì行xíng因yīn果guǒ；

起qǐ教jiào一yī章zhāng，成chéng今jīn化huà他tā能néng所suǒ。則zé彼bǐ此cǐ昭著，法華行成，使功不唐捐，所詮可識。故更昭zhāo著zhù，法fǎ華huá行xíng成chéng，使shǐ功gōng不bù唐táng捐juān，所suǒ詮quán可kě識shí。

故gù更gèng以十門收攝十妙。何者？為實施權則不二而以yǐ十shí門mén收shōu攝shè十shí妙miào。何hé者zhě？

為wéi實shí施shī權quán則zé不bù二èr而ér二，開權顯實則二而不二，法既教部咸開成二èr，開kāi權quán顯xiǎn實shí則zé二èr而ér不bù二èr，法fǎ既jì教jiào部bù咸xián開kāi成chéng妙，故此十門不二為目，一一門下以六即檢妙miào，故gù此cǐ十shí門mén不bù二èr為wéi目mù，一yī一yī門mén下xià以yǐ六liù即jí檢jiǎn之。本門已廣引誠證，此下但直申一理，使之zhī。本běn門mén已yǐ廣guǎng引yǐn誠chéng證zhèng，此cǐ下xià但dàn直zhí申shēn一yī理lǐ，使shǐ一部經旨皎在目前。一yī部bù經jīng旨zhǐ皎jiǎo在zài目mù前qián。

一者、色心不二門，二者、內外不二門，三者、修一yī者zhě、色sè心xīn不bù二èr門mén，二èr者zhě、內nèi外wài不bù二èr門mén，三sān者zhě、修xiū性不二門，四者、因果不二門，五者、染淨不二性xìng不bù二èr門mén，四sì者zhě、因yīn果guǒ不bù二èr門mén，五wǔ者zhě、染rǎn淨jìng不bù二èr門，六者、依正不二門，七者、自他不二門，八者、門mén，六liù者zhě、依yī正zhèng不bù二èr門mén，七qī者zhě、自zì他tā不bù二èr門mén，八bā者zhě、三業不二門，九者、權實不二門，十者、受潤不三sān業yè不bù二èr門mén，九jiǔ者zhě、權quán實shí不bù二èr門mén，十shí者zhě、受shòu潤rùn不bù二門。是中第一，從境妙立名；第二第三，從智二èr門mén。

是shì中zhōng第dì一yī，從cóng境jìng妙miào立lì名míng；第dì二èr第dì三sān，從cóng智zhì行立名；第四，從位法立名；第五第六第七，從行xíng立lì名míng；

第dì四sì，從cóng位wèi法fǎ立lì名míng；第dì五wǔ第dì六liù第dì七qī，從cóng感應神通立名；第八第九，從說法立名；第十，感gǎn應yīng神shén通tōng立lì名míng；

第dì八bā第dì九jiǔ，從cóng說shuō法fǎ立lì名míng；第dì十shí，從眷屬利益立名。一、色心不二門者，且十如從cóng眷juàn屬shǔ利lì益yì立lì名míng。

一yī、色sè心xīn不bù二èr門mén者zhě，且qiě十shí如rú境乃至無諦，一一皆可總別二意，總在一境jìng乃nǎi至zhì無wú諦dì，一yī一yī皆jiē可kě總zǒng別bié二èr意yì，總zǒng在zài一yī念，別分色心。何者？初十如中，相唯在色，性唯念niàn，別bié分fēn色sè心xīn。何hé者zhě？

初chū十shí如rú中zhōng，相xiāng唯wéi在zài色sè，性xìng唯wéi在心，體、力、作、緣義兼色心，因、果唯心，報唯約在zài心xīn，體tǐ、力lì、作zuò、緣yuán義yì兼jiān色sè心xīn，因yīn、果guǒ唯wéi心xīn，報bào唯wéi約yuē色；十二因緣苦業兩兼，惑唯在心；四諦則三色sè；十shí二èr因yīn緣yuán苦kǔ業yè兩liǎng兼jiān，惑huò唯wéi在zài心xīn；

四sì諦dì則zé三sān兼色心，滅唯在心；二諦三諦皆俗具色心、真兼jiān色sè心xīn，滅miè唯wéi在zài心xīn；二èr諦dì三sān諦dì皆jiē俗sú具jù色sè心xīn、真zhēn中唯心；一實及無，準此可見。既知別已，攝別中zhōng唯wéi心xīn；

一yī實shí及jí無wú，準zhǔn此cǐ可kě見jiàn。既jì知zhī別bié已yǐ，攝shè別bié入總，一切諸法無非心性，一性無性三千宛入rù總zǒng，一yī切qiè諸zhū法fǎ無wú非fēi心xīn性xìng，一yī性xìng無wú性xìng三sān千qiān宛wǎn然。當知心之色心即心名變，變名為造，造謂然rán。

當dāng知zhī心xīn之zhī色sè心xīn即jí心xīn名míng變biàn，變biàn名míng為wéi造zào，造zào謂wèi體用，是則非色非心而色而心，唯色唯心良體tǐ用yòng，是shì則zé非fēi色sè非fēi心xīn而ér色sè而ér心xīn，唯wéi色sè唯wéi心xīn良liáng由於此。故知但識一念，遍見己他生佛。他生由yóu於wū此cǐ。故gù知zhī但dàn識shí一yī念niàn，遍biàn見jiàn己jǐ他tā生shēng佛fó。

他tā生shēng他佛尚與心同，況己心生佛寧乖一念？故彼他tā佛fó尚shàng與yǔ心xīn同tóng，況kuàng己jǐ心xīn生shēng佛fó寧níng乖guāi一yī念niàn？故gù彼bǐ彼境法，差差而不差。彼bǐ境jìng法fǎ，差chà差chà而ér不bù差chà。