汉传佛教 · 天台止观与禅门

觀心論卷 1 · 大正藏 0587a

觀心論 · 隋 · 智顗述

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1920
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觀心論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0587a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 271 稳定行段
责任者
隋 · 智顗述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0587a
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我的选文

普入十法界廣利諸眾生問觀自生心云何知四土用教有增減普利一切眾問觀自生心云何知此心具一切佛法無一法出心問觀自生心云何知此心即平等法界佛不度眾生問觀自生心云何知此心法界如虛空畢竟無所念問觀自生心云何無文字一切言語斷寂然無言說今約觀一念自生心。

略起三十六問。問外觀心人及久相逐眷屬行四種三昧者。

彼觀心者若能一一通達。當生心佛想親近受行如四依也。

門徒眷屬若於此無滯。是真因行。

真是法王子孫。紹三寶種使不斷絕。

若不能於觀一念自生心一一念答此問者。即是天魔外道眷屬。

為彼所驅馳。方處三界牢獄未有出離之故也。

若心不燧欲求勉出者。必墮三乘三惡道坑。

自斷法身慧命。誅滅菩提眷屬。

是真破佛法國。已亡大乘家。

哀哉哀哉。知大等奈良何也。

若觀自生心得失如此。觀他生共生無因生亦然也。

順相門中愛聲色。逆相門中數非數。

不肯相遂入泥梨。三界中間難可度。

度與不度妙難思。迷情順相者多疑。

不服醍醐無價藥。狂心遂涅槃若為。

復顯相門中說四三。三輪四教從情釋。

不肯相遂入阿鼻。致使五分尋蹤跡。

非蹤非疎非五分。三諦三觀在其中。

凡情不能

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1920
藏经版页
0587a
拼音
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研究边界

书目关系边界:智顗止观、禅门与观心著述范围边界:T1915–T1922 横跨坐禅要、禅波罗蜜、六妙门、四念处、禅门口诀、观心论及其疏与觉意三昧。共同天台传统或智顗责任题记不能消除独立题名、结构和全文边界。 《观心论》与《观心论疏》根本论—注疏边界:DILA 将 T1920、T1921 互列相关并赋予不同权威号;T1920 题署智顗述,T1921 题署灌顶撰,正文规模与注释功能也不同,保留为根本论和独立论疏。