故生悲愍心歸命禮三寶故生悲愍心歸命禮三寶作此問心論令觀者開朗作此問心論令觀者開朗願諸見聞者莫生疑謗心願諸見聞者莫生疑謗心信受勤修習必獲大利法信受勤修習必獲大利法問曰。何故作此問觀心論。答曰。末世數寶問曰。何故作此問觀心論。
答曰。末世數寶貧人本不預此言若禪坐觀行之者。但貧人本不預此言若禪坐觀行之者。
但安心鼻隔不淨安般。此亦面牆。何可論道。安心鼻隔不淨安般。此亦面牆。
何可論道。諸有觀心入道得定生倒解。辯說無窮。自謂諸有觀心入道得定生倒解。
辯說無窮。自謂人間之寶。豈知邪慢熾然也。今作此問。若句人間之寶。
豈知邪慢熾然也。今作此問。
若句句不知。何得未得謂得未證謂證。法華勸持句不知。何得未得謂得未證謂證。
法華勸持品。佛說此人難可化度。又常不輕品。威音品。佛說此人難可化度。
又常不輕品。威音王如來去世之後。如此人類甚多非一。復王如來去世之後。
如此人類甚多非一。復次傷念。一家門徒隨逐積年看心稍久次傷念。
一家門徒隨逐積年看心稍久遠。遂不知如此研窮問心。是以不染內法。遠。遂不知如此研窮問心。
是以不染內法。著外文字。偷記注奔走。負經論而浪行。何著外文字。
偷記注奔走。負經論而浪行。
何不施語言置文破一微塵讀大千經卷。念不施語言置文破一微塵讀大千經卷。念此迷徒隨逐累載。空無所獲。脫一旦冥目誰此迷徒隨逐累載。
空無所獲。脫一旦冥目誰復示之。以是因緣悲切轉至。故作斯論也。復示之。
以是因緣悲切轉至。故作斯論也。
摩訶般若波羅蜜經明四十二字門。初云。若摩訶般若波羅蜜經明四十二字門。初云。
若聞阿字門。即解一切義。所謂一切法初不生聞阿字門。即解一切義。
所謂一切法初不生也。龍樹并造中論釋摩訶衍論。正意以不也。龍樹并造中論釋摩訶衍論。
正意以不生等八不開論端。用一偈釋初不生。云諸法生等八不開論端。用一偈釋初不生。
云諸法不自生。亦不從他生。不共不無因。是故說無不自生。亦不從他生。
不共不無因。是故說無生。今但約觀初自生一句。起三十六問。若生。
今但約觀初自生一句。起三十六問。
若於觀心能答此問無滯礙者。當知此行人六於觀心能答此問無滯礙者。當知此行人六種即中入觀行。五品弟子中即是入初隨喜種即中入觀行。
五品弟子中即是入初隨喜心位。故經云。乃至聞一偈。通達無量義。心位。故經云。
乃至聞一偈。通達無量義。
次第如法說。月四月至歲也。論曰。次第如法說。月四月至歲也。
論曰。問觀自生心云何四不說問觀自生心云何四不說
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