汉传佛教 · 天台止观与禅门

觀心論卷 1 · 大正藏 0585b

觀心論 · 隋 · 智顗述

完整原文 · 行段试行大正藏 T46, no. 1920
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觀心論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0585b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 271 稳定行段
责任者
隋 · 智顗述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 0585b
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聽者問觀心無問亦無得為是因緣故須造觀心論戒為制心馬雖持五部律不知問觀心心馬終不調律住持佛法解外不解內淨名呵上首乃名真奉律為是因緣故須造觀心論誦經得解脫非為世財利若能問觀心破一微塵中出大千經卷受持讀誦此聞持無遺忘心開得解脫為是因緣故須造觀心論觀他修供養興顯安行人密心為自利猗託以資身壞他喜捨善駝驢以償人若能問觀心即如駝驃也為是因緣故須造觀心論諸道各有法了不自尋研忽窺𨵦釋教動經十數年非但彼法拙亦有謀壞心此是迦毘梨仙聖豈聽然為是因緣故須造觀心論富貴而無道多增長憍逸若能問觀心得真法富貴雖高而不危雖滿而不溢不著世富貴心常在道法為是因緣故須造觀心論貧賤多姦諂窺𨵦造眾惡現被王法治死墮三惡道

版本与引用信息

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经号
大正藏 T46, no. 1920
藏经版页
0585b
拼音
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研究边界

书目关系边界:智顗止观、禅门与观心著述范围边界:T1915–T1922 横跨坐禅要、禅波罗蜜、六妙门、四念处、禅门口诀、观心论及其疏与觉意三昧。共同天台传统或智顗责任题记不能消除独立题名、结构和全文边界。 《观心论》与《观心论疏》根本论—注疏边界:DILA 将 T1920、T1921 互列相关并赋予不同权威号;T1920 题署智顗述,T1921 题署灌顶撰,正文规模与注释功能也不同,保留为根本论和独立论疏。