汉传佛教 · 忏法仪轨

慈悲道場懺法卷 5 · 大正藏 0945a

慈悲道場懺法 · 梁 · 諸大法師集撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1909
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慈悲道場懺法

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本页内容
经文原文
藏经版页
0945a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 3870 稳定行段
责任者
梁 · 諸大法師集撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 10 卷卷 5 · 大正藏 0945a
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我的选文

以今禮拜懺悔解怨釋結功德因緣。願和上闍梨同壇尊證同學弟子上中下座。

一切眷屬有怨對者。乃至四生六道各有三世眾怨未解脫者。

今日若有在天道者。在仙道者。

在阿修羅道者。在地獄道者。

在餓鬼道者。在畜生道者。

在人道者。今日現在眷屬中者。

如是十方三世眾怨若對非對。各及眷屬。

從今已去至于菩提。一切罪障皆得除滅。

一切怨對畢竟解脫。結習煩惱永得清淨。

長辭四趣自在受生。念念法流心心自在。

六波羅蜜具足莊嚴。十地行願無不究竟。

得佛十力神通無礙。早具阿耨多羅三藐三菩提。

成等正覺。今日道場同業大眾。

前是總相為他三世眾怨解諸怨結。此下自淨宜督其心。

相與今日何故受生死身不得解脫。進不覩面前授記。

退不聞一音演說。良由罪業深厚怨結牢固。

非唯不見前佛後佛菩薩賢聖。而亦將恐十二分教聞聲傳響永隔心路。

惡道怨對無從得免。捨此形命方沈沸海。

輪轉三途備歷惡趣。何當復得見此人身。

發如是意。實有切情之悲。

運如是想。不覺痛心之苦。

相與已得仰飡風化。割愛辭親捨榮棄俗。

更無異緣。豈得不與時競各求所安。

若不堅強其志捍勞忍苦銜悲惻愴者。忽使身被篤疾。

中陰相現。獄卒羅剎牛頭阿旁殊形異狀一朝而至。

風刀解身心懷怖亂。眷屬號泣無所覺知。

當此之時欲求今日起一善心。五體投地禮佛懺悔豈可復得。

但有三途無量眾苦。今日大眾各自努力與時馳競。

若任情適意則進

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1909
藏经版页
0945a
拼音
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研究边界

书目关系边界:六情忏悔、慈悲道场忏与水忏边界:T1908–T1910 均涉及忏悔实践,但一卷新罗撰述、十卷集撰道场仪轨和三卷无署名水忏在题名、责任、结构和全文上均独立。 《慈悲道场忏法》与《慈悲水忏法》责任边界:DILA 为 T1909、T1910 分配不同权威号;前者题署梁诸大法师集撰,后者 TEI 责任字段为空。共同“慈悲”与忏法功能不能证明同作、节本或同一表达。