已上智證大師御記已上智證大師御記
祇洹圖經跋祇洹圖經跋祇洹圖經跋
大日本國純一無雜大乘之域。而幽顯歸于大日本國純一無雜大乘之域。而幽顯歸于我。千有餘歲於斯矣。未曾聞信邪小。蓋金口我。
千有餘歲於斯矣。未曾聞信邪小。
蓋金口之懸記不徒然耳。是以名藍大剎星列碁布。之懸記不徒然耳。是以名藍大剎星列碁布。
佛說祖教月照岳立。故我大智律師初震于佛說祖教月照岳立。故我大智律師初震于此經。所謂逸書今尚存也。然異境之俗不知此經。
所謂逸書今尚存也。然異境之俗不知天龍鬼神冥助土木之功。而謗吾以殿宇費天龍鬼神冥助土木之功。
而謗吾以殿宇費財產而蠧國家也。由是或蒙天誅或陷貶謫。財產而蠧國家也。由是或蒙天誅或陷貶謫。
偶看此經者免彼難而已矣。此余憤鏤以傳偶看此經者免彼難而已矣。此余憤鏤以傳無窮之微意也。或曰此經也寓言鬼神。而其無窮之微意也。
或曰此經也寓言鬼神。而其說甚怪也。誰敢容焉。蒙謂釋典怪說凡俗中說甚怪也。
誰敢容焉。蒙謂釋典怪說凡俗中賢哲尚知信用。之況形廁緇林還輕忽。之則賢哲尚知信用。
之況形廁緇林還輕忽。之則可謂枯槁眾生也。且寓言鬼神也者道世之可謂枯槁眾生也。
且寓言鬼神也者道世之為開敏也。贊寧之為弘雅也。仰信之俯會之。為開敏也。贊寧之為弘雅也。
仰信之俯會之。嗚今人道愧于先達。學謝于後生。輒生過慢嗚今人道愧于先達。
學謝于後生。輒生過慢無有此處。第疑猶間有三已之訛。雖然他本無有此處。
第疑猶間有三已之訛。雖然他本難得不能訂正焉。祖意難量不能改削焉。故難得不能訂正焉。
祖意難量不能改削焉。故和點有亦不決也。敢期後君子云。和點有亦不決也。
敢期後君子云。日本天和元年十月下旬六日重受。比丘日本天和元年十月下旬六日重受。
比丘乘春記石清水神宮律寺。乘春記石清水神宮律寺。法苑珠林第五十二曰。依宣律師祇洹寺法苑珠林第五十二曰。
依宣律師祇洹寺感通記云。經律大明祇洹寺之基趾。多云感通記云。經律大明祇洹寺之基趾。
多云八十頃地一百二十院。準約東西近有十八十頃地一百二十院。準約東西近有十里。南北七百餘步又鳴鐘部又說里。
南北七百餘步又鳴鐘部又說法部。法部。宋高僧傳第十四曰。有天人云。曾撰祇洹宋高僧傳第十四曰。
有天人云。曾撰祇洹圖經。計人間紙帛一百許卷。宣苦告口占圖經。
計人間紙帛一百許卷。宣苦告口占
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