东亚佛教 · 律仪与行法

中天竺舍衛國祇洹寺圖經卷 2 · 大正藏 0893c

中天竺舍衛國祇洹寺圖經 · 唐 · 道宣撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T45, no. 1899
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中天竺舍衛國祇洹寺圖經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0893c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1218 稳定行段
责任者
唐 · 道宣撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 2 卷卷 2 · 大正藏 0893c
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我的选文

已上有病。來入此院聞鈴便愈。

凡僧病聞不能有差。鈴是耆婆用藥所作。

佛滅後耆婆收隱。當取銅時三門選銅。

除北有洲洲六處。亦來震旦江南牛頭山。

取之用藥合成。次西第五院名僧家淨人坊。

十八以上二十已下。諸子等常止此中。

掃洒諸院清潔無勝。次西第六名天童院。

諸天童子常有三百為供。佛故止此院中。

大院西巷門西自分六院。南第一院開於三門。

西塞名無常院。中有一堂但以白銀。

四面白廊白華充滿。畫白骨狀無處不有。

諸欲無常皆舉至此。令見白骨諸非常相。

既命終已。從南門出西大牆之西門。

一切無常皆由此路。院有八鐘。

四白銀四頗梨銀鐘在院四角。起臺置之。

頗黎鐘者在無常堂四隅。銀鐘四口各重十萬斤形如須彌。

九龍盤遶壇鍾鼻在臺上仰。銀蓮華中一一鐘邊。

一白銀人戴天冠。摩尼寶王在頂上。

高一丈二尺手執銀槌比丘將逝。四角銀人一時打鐘。

音中所說諸佛入涅槃法。他化天人聞此鐘。

天童將白華幡來。下供養比丘死屍。

兜率諸天便持天中十六種花下投院中。是病比丘聞於鐘聲。

不失本心得生善道。其頗梨鐘形如腰鼓。

鼻有一金毘侖。乘金師子手執白拂。

病僧氣將大漸。是金毘侖口說無常苦空無我。

手舉白拂鍾即自鳴。音中亦說諸行無常是生滅法。

生滅滅已寂滅為樂。病僧聞音苦惱即除得清涼樂。

如入三禪垂生淨土。若大德人四頗梨鐘腹放大光明。

光中所說

版本与引用信息

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经号
大正藏 T45, no. 1899
藏经版页
0893c
拼音
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研究边界

书目关系边界:道宣戒坛、律仪、感通传与图经作品群:DILA 为 T1892–T1899 分配八个独立权威号。共同道宣责任不能把戒坛图经、诫观法、章服仪、量处仪、归敬仪、学比丘律仪、感通传和寺图经合并。