影響凡聖同之。俱是性空知何准的。但凡素影響凡聖同之。俱是性空知何准的。
但凡素識有若霧遊昏迷方所。妙假津導導之有漸。識有若霧遊昏迷方所。妙假津導導之有漸。
或天或人詞理可從。無越前軌如可承寄。隨或天或人詞理可從。無越前軌如可承寄。
隨凡則行忽與理乖聖亦須擲。豈有雷同都無凡則行忽與理乖聖亦須擲。豈有雷同都無情誨。故佛大聖人也。堂堂相狀天下獨尊。有情誨。
故佛大聖人也。堂堂相狀天下獨尊。
有邪見者敬而不敬。佛亦隨性任其誹之。如有邪見者敬而不敬。佛亦隨性任其誹之。
如有所說與法不違。佛亦聽之隨而受學。故文云。所說與法不違。佛亦聽之隨而受學。
故文云。所謂法者佛說天說化人所說。據斯論說幽所謂法者佛說天說化人所說。
據斯論說幽顯咸陳。余以亦以此事門之所聞。則同天人顯咸陳。余以亦以此事門之所聞。
則同天人說。恐凡莫信不受斯述。彼日為信者施自然說。恐凡莫信不受斯述。
彼日為信者施自然獲福。彼不信者目覩佛經尚不能用。聞此不獲福。彼不信者目覩佛經尚不能用。
聞此不信何足涉之。置之言外不胥述彼。余聞斯告信何足涉之。置之言外不胥述彼。
余聞斯告情事壑然。故備出之。非無遺囑擬重祈請。庶情事壑然。故備出之。
非無遺囑擬重祈請。庶覿聖跡有若面焉。覿聖跡有若面焉。
華胥大夏中天竺舍衛國祇洹圖經卷下華胥大夏中天竺舍衛國祇洹圖經卷下唐乾封二年春未感通出之。統祥諸西域唐乾封二年春未感通出之。統祥諸西域聖迹。此為條貫隨語隨疎。且存筆受事超聖迹。
此為條貫隨語隨疎。且存筆受事超凡表周絕飾詞。幸有逢者知斯大意。余見凡表周絕飾詞。
幸有逢者知斯大意。余見前代諸傳。組織表軸殊有可觀。至於時代前代諸傳。
組織表軸殊有可觀。至於時代罕有存者。覽法師所作前後表之。敢附後罕有存者。
覽法師所作前後表之。敢附後庶足為龜鏡。開卷鑒目無昧心神可不好庶足為龜鏡。
開卷鑒目無昧心神可不好耶。耶。唐元和一紀十二月初旬一日記了唐元和一紀十二月初旬一日記了此圖經一本苟湛譽禪師自此圖經一本苟湛譽禪師自輸。紙筆兼勞書之。施于圓珍。甚喜永為輸。
紙筆兼勞書之。施于圓珍。
甚喜永為佛種後生。同會祇洹精舍奉親牟尼佛種後生。同會祇洹精舍奉親牟尼金容蒙授尊位。日本元慶四年八月一金容蒙授尊位。
日本元慶四年八月一日。延曆寺沙門圓珍於總持坊記。日。延曆寺沙門圓珍於總持坊記。
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