汉传佛教 · 律疏与经论疏部 · 四分律、菩萨戒、般若、法华、净土及遗教

僧羯磨卷 3 · 大正藏 0538a

僧羯磨 · 唐 · 懷素集

完整原文 · 行段试行大正藏 T40, no. 1809
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僧羯磨

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本页内容
经文原文
藏经版页
0538a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1933 稳定行段
责任者
唐 · 懷素集
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0538a
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我的选文

而為妨害,乃至秀實,方知非穀之異。既知非穀,即耘除根本。

何以故?恐害善苗故。

比丘亦復如是,有惡比丘行來坐起,攝持衣鉢,如善比丘不別,乃至不出罪;時既出其罪,方知比丘中稊稗之異。

既知其異,應和合為作滅擯除之。何以故?

恐妨善比丘故。譬如農夫治穀,當風簁揚,好穀留聚其下,秕𦮽隨風除之。

何以故?恐污好穀故。

如是惡比丘行來出入,如善比丘不別乃至不出罪;時既出其罪,方知比丘中秕𦮽穢惡。

既知已,應和合為作滅擯除之。譬如有人須木作井欄,從城中出,手捉利斧,往彼林中遍扣諸樹,若是實中者,其聲貞實;

若是空中者,其聲虛而㽄。而彼空樹根莖枝葉如貞實者不異,至於扣時,方知內空;

既知內空,即便斬伐,截落枝葉,先去麁樸,然後釿剗細治,內外俱淨,以作井欄。如是惡比丘行來出入,攝持衣鉢,威儀如善比丘不異,乃至不出罪;

時既出其罪,方知沙門中垢穢稊稗空樹。若知已,即應和合作滅擯。

何以故?恐妨害善比丘故。」

而說偈言:「同住知性行,嫉妬喜嗔恚,人中說善語,屏處造非法,方便作妄語,明者能覺知,稊稗應除棄,及以空中樹。自說是沙門,虛妄應滅擯,已作滅擯竟,行惡非法者。

清淨者共住,當知是光顯,和合共滅擯,和合盡苦際。」佛說如是,諸比丘聞,歡喜信樂受持。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T40, no. 1809
藏经版页
0538a
拼音
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研究边界

书目关系边界:四分律羯磨根本资料与道宣、怀素三部羯磨编集:DILA 将 T1808 关联 T1432–T1434,将 T1809 关联 T1432/T1433/T1808,将 T1810 关联 T1432/T1808。通用、僧众与尼众适用范围及编集责任不同。 道宣《随机羯磨》与怀素《僧羯磨》《尼羯磨》:三部编集共享四分律羯磨传统,但通用删补、僧众和尼众范围不可互换;相似仪式语句不是同一作品证明。