皆來歸伏或復逃竄。時法王安樂出入，無有皆來歸伏或復逃竄。時法王安樂出入，無有憂慮，邊國小王順從教令，境內人民亦得安憂慮，邊國小王順從教令，境內人民亦得安樂，生業自恣無諸憂苦，多得利益無有損減。樂，生業自恣無諸憂苦，多得利益無有損減。
如是如法比丘得力，非法比丘無力，非法比如是如法比丘得力，非法比丘無力，非法比丘來至如法比丘所，隨順教令不敢違逆，若丘來至如法比丘所，隨順教令不敢違逆，若當逃竄，不作眾惡。爾時如法比丘安隱得樂，當逃竄，不作眾惡。爾時如法比丘安隱得樂，若在僧中得語。若在空處住，作如法羯磨，不若在僧中得語。
若在空處住，作如法羯磨，不作非法羯磨；作毘尼羯磨，不作非毘尼羯磨；作非法羯磨；作毘尼羯磨，不作非毘尼羯磨；
是法便行，非法不行；勤修精進，未得能得，未是法便行，非法不行；勤修精進，未得能得，未入能入，未證能證，則令諸天人民得大利益。」入能入，未證能證，則令諸天人民得大利益。」
佛說如是，諸比丘聞，歡喜信樂受持。佛說如是，諸比丘聞，歡喜信樂受持。爾時舍利弗告諸比丘：「諸長老！若有鬪諍，舉爾時舍利弗告諸比丘：「諸長老！
若有鬪諍，舉他比丘及有罪比丘不自觀察，當知此諍遂他比丘及有罪比丘不自觀察，當知此諍遂更增長，不得如法、如毘尼除滅，諸比丘不安更增長，不得如法、如毘尼除滅，諸比丘不安樂。若比丘共諍，舉他比丘及有罪者各自觀樂。若比丘共諍，舉他比丘及有罪者各自觀過，當知此諍不復增長深重，得如法、如毘尼過，當知此諍不復增長深重，得如法、如毘尼除滅，諸比丘便得安樂住。諸比丘云何自除滅，諸比丘便得安樂住。
諸比丘云何自觀過？有罪比丘作是念：『我犯如是事，彼見我觀過？有罪比丘作是念：『我犯如是事，彼見我犯非，我若不犯者，彼不得見我犯非，以我犯非，我若不犯者，彼不得見我犯非，以我犯故，令彼見我；我今應自悔過，令彼不復犯故，令彼見我；
我今應自悔過，令彼不復以惡語呵我，我若如是，使善法增長。』是為比以惡語呵我，我若如是，使善法增長。』是為比丘能自觀其過。云何舉他比丘自觀其過？彼丘能自觀其過。
云何舉他比丘自觀其過？彼作如是念：『彼比丘犯非，令我得見，若彼不犯作如是念：『彼比丘犯非，令我得見，若彼不犯非者，我則不見，以彼犯非故，令我得見；若彼非者，我則不見，以彼犯非故，令我得見；
若彼自能至誠懺悔者，不令我出惡言，如是令善自能至誠懺悔者，不令我出惡言，如是令善法增長。』是為舉他比丘自觀其過。若比丘有法增長。』是為舉他比丘自觀其過。
若比丘有諍事，舉他比丘、有罪比丘能作如是自觀其諍事，舉他比丘、有罪比丘能作如是自觀其過，當知此過不復增長，如法、如毘尼、如佛所過，當知此過不復增長，如法、如毘尼、如佛所教，諸比丘得安樂住。」舍利弗說如是，諸比丘教，諸比丘得安樂住。」舍利弗說如是，諸比丘
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