大般涅槃經集解卷 44 · 大正藏 0514c

案寶亮曰：木牛即第四譬，為說二乘果也。案àn寶bǎo亮liàng曰yuē：木mù牛niú即jí第dì四sì譬pì，為wéi說shuō二èr乘chéng果guǒ也yě。木男即第五譬，為斷見者說有眾生也。木mù男nán即jí第dì五wǔ譬pì，為wéi斷duàn見jiàn者zhě說shuō有yǒu眾zhòng生shēng也yě。

如來亦爾若有眾生亦皆同汝得是五行。如rú來lái亦yì爾ěr若ruò有yǒu眾zhòng生shēng亦yì皆jiē同tóng汝rǔ得dé是shì五wǔ行háng。案僧亮曰：先總以三法為譬，楊葉譬人天乘案àn僧sēng亮liàng曰yuē：先xiān總zǒng以yǐ三sān法fǎ為wéi譬pì，楊yáng葉yè譬pì人rén天tiān乘chéng四果；牛馬人天等一乘男女譬眾生；啼哭四sì果guǒ；

牛niú馬mǎ人rén天tiān等děng一yī乘chéng男nán女nǚ譬pì眾zhòng生shēng；啼tí哭kū譬造惡業。三十三天者，別合楊葉。所以明譬pì造zào惡è業yè。

三sān十shí三sān天tiān者zhě，別bié合hé楊yáng葉yè。所suǒ以yǐ明míng者，凡著有不說涅槃。「眾生厭時至二乘之實」者zhě，凡fán著zhù有yǒu不bù說shuō涅niè槃pán。

「眾zhòng生shēng厭yàn時shí至zhì二èr乘chéng之zhī實shí」則合牛馬。所以然者，以厭生死者，不說人天則zé合hé牛niú馬mǎ。所suǒ以yǐ然rán者zhě，以yǐ厭yàn生shēng死sǐ者zhě，不bù說shuō人rén天tiān因也。有斷不斷者，智煩惱斷，習不斷也。因yīn也yě。

有yǒu斷duàn不bù斷duàn者zhě，智zhì煩fán惱nǎo斷duàn，習xí不bù斷duàn也yě。已下類爾。「非金中生金想至而說為淨」，總已yǐ下xià類lèi爾ěr。

「非fēi金jīn中zhōng生shēng金jīn想xiǎng至zhì而ér說shuō為wéi淨jìng」，總zǒng合上四果為淨。「於非牛馬作牛馬想至說非合hé上shàng四sì果guǒ為wéi淨jìng。「於wū非fēi牛niú馬mǎ作zuò牛niú馬mǎ想xiǎng至zhì說shuō非fēi道為道」，總合四乘為道。說假名眾生，合男女道dào為wéi道dào」，總zǒng合hé四sì乘chéng為wéi道dào。

說shuō假jiǎ名míng眾zhòng生shēng，合hé男nán女nǚ別墮邪見，墮斷滅也。是故如來說有眾生者，別bié墮duò邪xié見jiàn，墮duò斷duàn滅miè也yě。是shì故gù如rú來lái說shuō有yǒu眾zhòng生shēng者zhě，說假名眾生，除其斷見。於眾生中作眾生說shuō假jiǎ名míng眾zhòng生shēng，除chú其qí斷duàn見jiàn。

於wū眾zhòng生shēng中zhōng作zuò眾zhòng生shēng想者，說計我者普也。於眾生破眾生見者，明想xiǎng者zhě，說shuō計jì我wǒ者zhě普pǔ也yě。於wū眾zhòng生shēng破pò眾zhòng生shēng見jiàn者zhě，明míng說假名眾生亦破常見，不但此也。說shuō假jiǎ名míng眾zhòng生shēng亦yì破pò常cháng見jiàn，不bù但dàn此cǐ也yě。

大般涅槃經集解卷第四十四大dà般bān涅niè槃pán經jīng集jí解jiě卷juàn第dì四sì十shí四sì