爾時佛告阿闍世王言心則放逸無惡不爾時佛告阿闍世王言心則放逸無惡不造。案僧亮曰：王不發菩提心，罪不可滅。發造。案僧亮曰：王不發菩提心，罪不可滅。
發心者，由見凡夫之過。此二十事，說凡夫之過心者，由見凡夫之過。此二十事，說凡夫之過也。僧宗曰：第六為王說法也。有十一翻，此即也。
僧宗曰：第六為王說法也。有十一翻，此即第一先命觀二十事。就身為其相既淺，如似第一先命觀二十事。
就身為其相既淺，如似伏惑。伏惑。阿闍世言：如我解佛所說義必定當墮阿鼻阿闍世言：如我解佛所說義必定當墮阿鼻地獄。案僧亮曰：上雖說戒等五法無常，王地獄。
案僧亮曰：上雖說戒等五法無常，王憂罪障，猶未怗也。憂罪障，猶未怗也。阿闍世王白佛言世尊是故當知殺無定阿闍世王白佛言世尊是故當知殺無定相。案僧亮曰：去其封罪之執，便從理得相。
案僧亮曰：去其封罪之執，便從理得解也。寶亮曰：上來至此，且一往總為王說法，解也。寶亮曰：上來至此，且一往總為王說法，以虛忘也。以虛忘也。
大王！如汝所言父王無辜若九非者則應無大王！如汝所言父王無辜若九非者則應無罪。案僧亮曰：第二為說生法二空。其觀既罪。
案僧亮曰：第二為說生法二空。其觀既深，如似斷惑也。寶亮曰：此下別為王說法，先深，如似斷惑也。
寶亮曰：此下別為王說法，先開五門，後更以五階釋此門也。此即第一門，開五門，後更以五階釋此門也。此即第一門，就假名義中說法以除其罪。謂若能解萬法就假名義中說法以除其罪。
謂若能解萬法虛假即空，而有為妄有，罪何從生？虛其心故，虛假即空，而有為妄有，罪何從生？虛其心故，則無實罪也。則無實罪也。
大王！色有三種過去未來云何說言定入地大王！色有三種過去未來云何說言定入地獄。案僧亮曰：以五門破定罪相，成王所獄。
案僧亮曰：以五門破定罪相，成王所解也。第一門，說是假名無有定相。僧宗曰：第解也。第一門，說是假名無有定相。
僧宗曰：第三翻就三世分之，則無罪也。三翻就三世分之，則無罪也。大王！一眾所作罪業汝獨云何而得業大王！
一眾所作罪業汝獨云何而得業耶。案僧亮曰：第二門，明一者心念殺能耶。案僧亮曰：第二門，明一者心念殺能殺人、二者心口殺、三者具身口殺。王不具殺人、二者心口殺、三者具身口殺。
王不具三業，故罪輕也。僧宗曰：第四翻明三業具則三業，故罪輕也。僧宗曰：第四翻明三業具則罪重。但有心口而無身業，罪則輕也。寶亮罪重。
但有心口而無身業，罪則輕也。寶亮
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