視色、耳聽聲、鼻聞香、口知味、身知麁軟、意知善視色、耳聽聲、鼻聞香、口知味、身知麁軟、意知善惡之事，何所為得人者？」那先問王：「如令人能惡之事，何所為得人者？」那先問王：「如令人能目自視，脫瞳子去之，視寧廣遠不？裂大其耳，目自視，脫瞳子去之，視寧廣遠不？
裂大其耳，聽聲寧廣遠不？決鼻令大，其聞香寧多不？開聽聲寧廣遠不？決鼻令大，其聞香寧多不？
開口令大，知味寧多不？剝割肌膚，寧令信知麁口令大，知味寧多不？剝割肌膚，寧令信知麁軟不？拔去其志，盛念寧多不？」王言：「不也。」那先軟不？
拔去其志，盛念寧多不？」王言：「不也。」
那先言：「佛在所作甚難，佛所如甚妙。」王復問那先：言：「佛在所作甚難，佛所如甚妙。」王復問那先：「所作何等甚難、何等甚妙？」那先言：「佛言能知「所作何等甚難、何等甚妙？」
那先言：「佛言能知人腹中，目所見事悉能解之。能解目事、能解人腹中，目所見事悉能解之。能解目事、能解耳事、能解鼻事、能解口事、能解身事、能解敗事、耳事、能解鼻事、能解口事、能解身事、能解敗事、能解疑事、能解所念事、能解神事。」那先言：「人取能解疑事、能解所念事、能解神事。」
那先言：「人取海水含之，寧能別知口中水是泉水、是某流水、海水含之，寧能別知口中水是泉水、是某流水、是某河水？」王言：「眾水皆合為一，難各別知。」那是某河水？」王言：「眾水皆合為一，難各別知。」
那先言：「佛所作為難，皆能別知是諸水味。今海先言：「佛所作為難，皆能別知是諸水味。今海水見，目前之事，王尚不能別知，今人神不見，水見，目前之事，王尚不能別知，今人神不見，人身中有六事不可見。」那先言：「是故佛解之，人身中有六事不可見。」
那先言：「是故佛解之，從心念至目所見，從心念至耳所聽，從心念從心念至目所見，從心念至耳所聽，從心念至鼻所嗅，從心念至口知味，從心念至身知至鼻所嗅，從心念至口知味，從心念至身知苦樂寒溫麁堅，從心念有所向，佛悉知分別苦樂寒溫麁堅，從心念有所向，佛悉知分別解之。」王言：「善哉！」那先言：「夜已半，我欲去。」王即解之。」王言：「善哉！」
那先言：「夜已半，我欲去。」王即勅傍臣：「取四端㲲布搵，置麻油中持以為炬，勅傍臣：「取四端㲲布搵，置麻油中持以為炬，當送那先歸。恭事那先如事我身。」傍臣皆言：當送那先歸。
恭事那先如事我身。」傍臣皆言：「受教。」王言：「得師如那先作，弟子如我，可得道「受教。」
王言：「得師如那先作，弟子如我，可得道疾。」王諸所問，那先輒事事答之，王大歡喜，王疾。」王諸所問，那先輒事事答之，王大歡喜，王即出中藏好衣直十萬已上那先。王語那先：即出中藏好衣直十萬已上那先。
王語那先：「從今已去，願那先日與八百沙門共於宮中「從今已去，願那先日與八百沙門共於宮中飯食，及欲所得皆從王取之。」那先報王：「我為飯食，及欲所得皆從王取之。」那先報王：「我為道人，略無所欲。」王言：「那先當自護，亦當護我道人，略無所欲。」
王言：「那先當自護，亦當護我身。」那先言：「何等當自護及護王身？」王報言：「恐身。」那先言：「何等當自護及護王身？」
王報言：「恐
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