那先比丘經

卷目录 · 3 卷卷 3 · 大正藏 0717b

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寄更見生念者？」那先言：「若人有所寄，更眼見之便生念，是為所寄生念。」

王言：「善哉！」王復問那先：「佛寧悉知去事、甫始、當來事耶？」

那先言：「然。佛悉知之。」

王言：「假令佛悉知諸事者，何故不一時教諸弟子？何故稍稍教之？」

那先問王：「國中寧有醫師無？」王言：「有醫師。」

「寧能悉知天下諸藥不？」王言：「能悉識知諸藥。」

那先問王：「其醫師治病，為一時與藥、稍稍與之？」王言：「人未病不可豫與藥，應病乃與藥耳。」

那先言：「佛雖悉知去來見在之事，亦不可一時悉教天下人，當稍稍授經戒令奉行之耳。」王言：「善哉！」

王復問那先：「卿曹沙門言：人在世間作惡，至百歲臨欲死時念佛，死後者皆得生天上。我不信是語。

復言：殺一生，死即當入泥犁中。我不信是語。」

那先問王：「如人持小石置水上，石浮耶沒耶？」王言：「其石沒。」

那先言：「如令持百枚大石置船上，其船寧沒不？」王言：「不沒。」

那先言：「船中百枚大石，因船故不得沒。人雖有本惡，一時念佛，用是故不入泥犁中，便得生天上。

其小石沒者，如人作惡，不知佛經，死後便入泥犁中。」王言：「善哉！」

王復問那先：「卿曹用何等故行學道作沙門？」那先言：「我以過去苦、現在苦、當來苦，欲棄是諸苦，不欲復受更故，行學道作沙門。」

王復問那先：「苦乃在後世，何為豫學道作沙門？」那先問王：「王寧有敵國怨家欲相攻擊不？」

王言：「然。有敵國怨家，常欲相攻擊也。」

那先問王：「敵主臨來時，王乃作鬪具、備守掘塹耶？當豫作之乎？」

王言：「當豫有儲待。」那先問王：「用何等故豫作儲待？」

王言：「備敵來無時故。」

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：《那先比丘经》A、B 两种汉文传本：T1670A 与 T1670B 是与 Milindapañha 传统相关的两种汉文版本；卷数、藏本系统与正文差异作为同一作品的独立表达或传本保存。

那先比丘經卷 3 · 大正藏 0717b