無窮盡故。此義云何？所謂信心及發心地之無窮盡故。此義云何？
所謂信心及發心地之二種因，同一行相不相捨離，俱行合轉住一二種因，同一行相不相捨離，俱行合轉住一所作，起無量具生無邊德，具足莊嚴一大覺所作，起無量具生無邊德，具足莊嚴一大覺海，能生長因名為最上第一出生增長決定海，能生長因名為最上第一出生增長決定真實本藏原母遠離繫縛莊嚴無勝地種子海真實本藏原母遠離繫縛莊嚴無勝地種子海會所莊嚴，果名為具足真金剛圓滿大慈悲會所莊嚴，果名為具足真金剛圓滿大慈悲法身虛空等無差別最初地地無上極海一盡法身虛空等無差別最初地地無上極海一盡大覺無二山王。次念心地歡喜行地之二種大覺無二山王。
次念心地歡喜行地之二種法能長養因，具足莊嚴一大覺海，因名為安法能長養因，具足莊嚴一大覺海，因名為安樂常明決定增長無苦無妄自然照達一切法樂常明決定增長無苦無妄自然照達一切法性無所障礙種子海會，果名為常樂總明大性無所障礙種子海會，果名為常樂總明大虛空界甚深恒了無二山王。次精進心地救虛空界甚深恒了無二山王。次精進心地救護一切眾生迴向地之二種法能長養因，具護一切眾生迴向地之二種法能長養因，具足莊嚴一大覺海，因名為發起殊勝大悲光足莊嚴一大覺海，因名為發起殊勝大悲光水遠離懈怠常度常行本地自性具足通達種水遠離懈怠常度常行本地自性具足通達種子海會，果名為慈悲光明常恒達慧無二山子海會，果名為慈悲光明常恒達慧無二山王。次慧心地逆流歡喜地之二種法能長養王。
次慧心地逆流歡喜地之二種法能長養因，具足莊嚴一大覺海，因名為大真金剛日因，具足莊嚴一大覺海，因名為大真金剛日月光明自性離苦除斷闇品種子海會，果名月光明自性離苦除斷闇品種子海會，果名為極極重地無上一體自然窮了無二山王。為極極重地無上一體自然窮了無二山王。次定心地大極地地之二種法能長養因，具次定心地大極地地之二種法能長養因，具足莊嚴一大覺海，因名為決定安寂遠離散足莊嚴一大覺海，因名為決定安寂遠離散亂照曜無窮水水火火種子海會，果名為寂亂照曜無窮水水火火種子海會，果名為寂圓滿地明圓滿地具足德藏無二山王。如是圓滿地明圓滿地具足德藏無二山王。
如是諸佛皆悉各各作三大事。云何為三？一者興諸佛皆悉各各作三大事。云何為三？
一者興化、二者說法、三者勝進。言興化者，出興一十化、二者說法、三者勝進。言興化者，出興一十方世界之塵量變化身故。言說法者，宣說一方世界之塵量變化身故。
言說法者，宣說一十方世界之塵量發心信地法門海故。言勝十方世界之塵量發心信地法門海故。言勝進者，向上上位如次入故。是名為三。就變化進者，向上上位如次入故。
是名為三。就變化
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