入於大苦河，復不得人身。入於大苦河，復不得人身。除樂最上法，無邊樂種子，除樂最上法，無邊樂種子，懈怠并戲笑，苦因汝何樂。懈怠并戲笑，苦因汝何樂。
見負嗔力多，知彼自精進，見負嗔力多，知彼自精進，自他各所行，如自他平等。自他各所行，如自他平等。我何得菩提，而無分別作，我何得菩提，而無分別作，以如來真實，實言正解脫。以如來真實，實言正解脫。
彼蚊蚋䗈蠅，及蟲蝦蜆等，彼蚊蚋䗈蠅，及蟲蝦蜆等，若獲精進力，亦當得菩提。若獲精進力，亦當得菩提。彼我何生人，能知利不利，彼我何生人，能知利不利，恒知諸精進，何不得菩提？恒知諸精進，何不得菩提？
或捨於手足，於此而生怖，或捨於手足，於此而生怖，愚迷違師教，此利彼不知。愚迷違師教，此利彼不知。斷壞及燒煮，無邊皆拔出，斷壞及燒煮，無邊皆拔出，無數俱胝劫，而未得菩提。無數俱胝劫，而未得菩提。
歷此無數苦，久久證菩提，歷此無數苦，久久證菩提，喻若毒苦傷，毒盡苦皆出。喻若毒苦傷，毒盡苦皆出。作一切醫人，救療諸病苦，作一切醫人，救療諸病苦，是故苦消除，一切病皆少。是故苦消除，一切病皆少。
是故說救療，甜藥不利病，是故說救療，甜藥不利病，上醫療大病，甜藥皆不與。上醫療大病，甜藥皆不與。前後皆如是，智者咸所行，前後皆如是，智者咸所行，後後而進修，身肉而捨用。後後而進修，身肉而捨用。
智者觀身肉，喻菜而生有，智者觀身肉，喻菜而生有，枯謝棄糞土，是捨不名難。枯謝棄糞土，是捨不名難。若身所作苦，心謂其虛作，若身所作苦，心謂其虛作，智者心非惡，彼無惡業苦。智者心非惡，彼無惡業苦。
知法意快樂，具福身快樂，知法意快樂，具福身快樂，無此虛輪迴，得苦云何悲？無此虛輪迴，得苦云何悲？
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