得彼如是讚，云何而不喜？得彼如是讚，云何而不喜？彼既得如此，無礙之快樂，彼既得如此，無礙之快樂，利他行最上，智者何不勉？利他行最上，智者何不勉？
如是最上行，得快樂不修，如是最上行，得快樂不修，此見若不捨，破壞於正見。此見若不捨，破壞於正見。若敬愛於他，以德而稱讚，若敬愛於他，以德而稱讚，他德既稱讚，乃是自敬愛。他德既稱讚，乃是自敬愛。
當發菩提心，為一切有情，當發菩提心，為一切有情，令得諸快樂，云何瞋有情？令得諸快樂，云何瞋有情？佛為三界供，欲有情成佛，佛為三界供，欲有情成佛，世利得不實，彼煩惱何作？世利得不實，彼煩惱何作？
若人之骨肉，乃及諸眷屬，若人之骨肉，乃及諸眷屬，養育與命等，不喜瞋何生？養育與命等，不喜瞋何生？如彼求菩提，當用菩提心，如彼求菩提，當用菩提心，而不愛有情，福自捨何瞋？而不愛有情，福自捨何瞋？
若人有所求，出財大捨施，若人有所求，出財大捨施，所求既不獲，不如財在舍。所求既不獲，不如財在舍。清淨功德福，何障而不獲？清淨功德福，何障而不獲？
得已自不受，如住瞋修行。得已自不受，如住瞋修行。作罪與作福，不同不隨喜，作罪與作福，不同不隨喜，亦復不依作，當自一無得，亦復不依作，當自一無得，若愛於冤家，欲求其歡喜，若愛於冤家，欲求其歡喜，復求諸讚說，此事無因得，復求諸讚說，此事無因得，雖欲利圓滿，返苦而無樂，雖欲利圓滿，返苦而無樂，菩提心不忍，於利不成就，菩提心不忍，於利不成就，煩惱之惡鉤，牽人不自在，煩惱之惡鉤，牽人不自在，由如地獄卒，擲人入湯火，由如地獄卒，擲人入湯火，我本求利他，何要虛稱讚？我本求利他，何要虛稱讚？
無福無壽命，無力無安樂。無福無壽命，無力無安樂。
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