是故見冤家，想作善知識，是故見冤家，想作善知識，因行如是行，當獲得快樂。因行如是行，當獲得快樂。如是諸有情，由業不自在，如是諸有情，由業不自在，自在若成就，誰肯趣於苦？自在若成就，誰肯趣於苦？
散亂心緣塵，心被刺不覺，散亂心緣塵，心被刺不覺，食斷食增瞋，於苦而返愛。食斷食增瞋，於苦而返愛。自若無福行，返愛纏縛業，自若無福行，返愛纏縛業，如飱毒藥食，墮於生死崖。如飱毒藥食，墮於生死崖。
自住是煩惱，誠由不自護，自住是煩惱，誠由不自護，欲解脫他人，此事何由得？欲解脫他人，此事何由得？煩惱迷昏濁，而致於自殺，煩惱迷昏濁，而致於自殺，毒盛無有悲，云何瞋不護？毒盛無有悲，云何瞋不護？
自性既愚迷，於他行嬈亂，自性既愚迷，於他行嬈亂，生彼瞋無疑，如火而能燒。生彼瞋無疑，如火而能燒。有情性愚時，所行諸過失，有情性愚時，所行諸過失，愚迷故若此，如煙熏虛空。愚迷故若此，如煙熏虛空。
若人瞋不護，愚迷無智故，若人瞋不護，愚迷無智故，喻持杖勸人，而增彼瞋惱。喻持杖勸人，而增彼瞋惱。我於過去生，苦惱諸有情，我於過去生，苦惱諸有情，是故於今身，被苦惱能忍。是故於今身，被苦惱能忍。
我身喻於鐵，受彼燒鎚鍛，我身喻於鐵，受彼燒鎚鍛，如彼鐵持身，何得有其苦？如彼鐵持身，何得有其苦？我今看此身，如無情形像，我今看此身，如無情形像，雖被諸苦惱，而瞋無所起。雖被諸苦惱，而瞋無所起。
愚迷起愛業，不知其苦本，愚迷起愛業，不知其苦本，得苦緣自過，云何生瞋惱？得苦緣自過，云何生瞋惱？喻受地獄苦，飛禽劍林等，喻受地獄苦，飛禽劍林等，知自業所生，何處有瞋惱？知自業所生，何處有瞋惱？
我得如是業，此過知所起，我得如是業，此過知所起，
下页续读