辯中邊論頌卷 1 · 大正藏 0479c

愛樂增長淨，如次即五果。愛ài樂lè增zēng長cháng淨jìng，如rú次cì即jí五wǔ果guǒ。復略說餘果，後後初數習，復fù略lüè說shuō餘yú果guǒ，後hòu後hòu初chū數shù習xí，究竟順障滅，離勝上無上。究jiū竟jìng順shùn障zhàng滅miè，離lí勝shèng上shàng無wú上shàng。

7辯無上乘品辯無上乘品第七7辯biàn無wú上shàng乘chéng品pǐn辯biàn無wú上shàng乘chéng品pǐn第dì七qī

總由三無上，說為無上乘，總zǒng由yóu三sān無wú上shàng，說shuō為wéi無wú上shàng乘chéng，謂正行、所緣，及修證無上。謂wèi正zhèng行xíng、所suǒ緣yuán，及jí修xiū證zhèng無wú上shàng。正行有六種，謂最勝、作意、正zhèng行xíng有yǒu六liù種zhǒng，謂wèi最zuì勝shèng、作zuò意yì、隨法、離二邊、差別、無差別。隨suí法fǎ、離lí二èr邊biān、差chà別bié、無wú差chà別bié。

最勝有十二，謂廣大、長時、最zuì勝shèng有yǒu十shí二èr，謂wèi廣guǎng大dà、長cháng時shí、依處及無盡、無間、無難性、依yī處chǔ及jí無wú盡jìn、無wú間jiàn、無wú難nán性xìng、自在、攝、發起、得、等流、究竟，自zì在zài、攝shè、發fā起qǐ、得dé、等děng流liú、究jiū竟jìng，由斯說十度，名波羅蜜多。由yóu斯sī說shuō十shí度dù，名míng波bō羅luó蜜mì多duō。十波羅蜜多，謂施、戒、安忍、十shí波bō羅luó蜜mì多duō，謂wèi施shī、戒jiè、安ān忍rěn、精進、定、般若、方便、願、力、智。精jīng進jìn、定dìng、般bō若rě、方fāng便biàn、願yuàn、力lì、智zhì。

饒益、不害、受、增德、能入、脫、饒ráo益yì、不bù害hài、受shòu、增zēng德dé、能néng入rù、脫tuō、無盡、常起、定、受用成熟他。無wú盡jìn、常cháng起qǐ、定dìng、受shòu用yòng成chéng熟shú他tā。菩薩以三慧，恒思惟大乘，菩pú薩sà以yǐ三sān慧huì，恒héng思sī惟wéi大dà乘chéng，如所施設法，名作意正行。如rú所suǒ施shī設shè法fǎ，名míng作zuò意yì正zhèng行xíng。

此增長善界，入義及事成。此cǐ增zēng長cháng善shàn界jiè，入rù義yì及jí事shì成chéng。此助伴應知，即十種法行。此cǐ助zhù伴bàn應yīng知zhī，即jí十shí種zhǒng法fǎ行xíng。

謂書寫、供養、施他、聽、披讀、謂wèi書shū寫xiě、供gòng養yǎng、施shī他tā、聽tīng、披pī讀dú、受持、正開演、諷誦及思、修。受shòu持chí、正zhèng開kāi演yǎn、諷fěng誦sòng及jí思sī、修xiū。行十法行者，獲福聚無量。行xíng十shí法fǎ行xíng者zhě，獲huò福fú聚jù無wú量liáng。

勝故、無盡故，由攝他不息。勝shèng故gù、無wú盡jìn故gù，由yóu攝shè他tā不bù息xī。隨法行二種，謂諸無散亂、隨suí法fǎ行xíng二èr種zhǒng，謂wèi諸zhū無wú散sàn亂luàn、無顛倒轉變，諸菩薩應知。無wú顛diān倒dǎo轉zhuǎn變biàn，諸zhū菩pú薩sà應yīng知zhī。

出定、於境流、味沈掉、矯示、出chū定dìng、於wū境jìng流liú、味wèi沈shěn掉diào、矯jiǎo示shì、我執、心下劣，諸智者應知。我wǒ執zhí、心xīn下xià劣liè，諸zhū智zhì者zhě應yīng知zhī。智見於文義，作意及不動，智zhì見jiàn於wū文wén義yì，作zuò意yì及jí不bù動dòng，