辯中邊論頌卷 1 · 大正藏 0478b

利養恭敬等，遠離遍知故。利lì養yǎng恭gōng敬jìng等děng，遠yuǎn離lí遍biàn知zhī故gù。無加行非處，不如理不生，無wú加jiā行xíng非fēi處chǔ，不bù如rú理lǐ不bù生shēng，不起正思惟，資糧未圓滿；不bù起qǐ正zhèng思sī惟wéi，資zī糧liáng未wèi圓yuán滿mǎn；

闕種性善友，心極疲厭性，闕què種zhǒng性xìng善shàn友yǒu，心xīn極jí疲pí厭yàn性xìng，及闕於正行，鄙惡者同居；及jí闕què於wū正zhèng行xíng，鄙bǐ惡è者zhě同tóng居jū；倒麁重三餘，般若未成就，倒dǎo麁cū重zhòng三sān餘yú，般bō若rě未wèi成chéng就jiù，及本性麁重，懈怠放逸性；及jí本běn性xìng麁cū重zhòng，懈xiè怠dài放fàng逸yì性xìng；

著有著資財，及心性下劣，著zhù有yǒu著zhù資zī財cái，及jí心xīn性xìng下xià劣liè，不信無勝解，如言而取義；不bù信xìn無wú勝shèng解jiě，如rú言yán而ér取qǔ義yì；輕法重名利，於有情無悲，輕qīng法fǎ重zhòng名míng利lì，於wū有yǒu情qíng無wú悲bēi，匱聞及少聞，不修治妙定。匱kuì聞wén及jí少shǎo聞wén，不bù修xiū治zhì妙miào定dìng。

善菩提攝受，有慧無亂障，善shàn菩pú提tí攝shè受shòu，有yǒu慧huì無wú亂luàn障zhàng，迴向不怖慳，自在名善等。迴huí向xiàng不bù怖bù慳qiān，自zì在zài名míng善shàn等děng。如是善等十，各有前三障。如rú是shì善shàn等děng十shí，各gè有yǒu前qián三sān障zhàng。

於覺分度地，有別障應知。於wū覺jué分fēn度dù地dì，有yǒu別bié障zhàng應yīng知zhī。於事不善巧，懈怠、定減二，於wū事shì不bù善shàn巧qiǎo，懈xiè怠dài、定dìng減jiǎn二èr，不植羸劣性，見麁重過失。不bù植zhí羸léi劣liè性xìng，見jiàn麁cū重zhòng過guò失shī。

障富貴、善趣、不捨諸有情、障zhàng富fù貴guì、善shàn趣qù、不bù捨shě諸zhū有yǒu情qíng、於失德減增、令趣入、解脫，於wū失shī德dé減jiǎn增zēng、令lìng趣qù入rù、解jiě脫tuō，障施等諸善、無盡亦無間、障zhàng施shī等děng諸zhū善shàn、無wú盡jìn亦yì無wú間jiàn、所作善決定、受用法成熟。所suǒ作zuò善shàn決jué定dìng、受shòu用yòng法fǎ成chéng熟shú。遍行與最勝，勝流及無攝，遍biàn行xíng與yǔ最zuì勝shèng，勝shèng流liú及jí無wú攝shè，相續無差別，無雜染清淨，相xiāng續xù無wú差chà別bié，無wú雜zá染rǎn清qīng淨jìng，種種法無別，及不增不減，種zhǒng種zhǒng法fǎ無wú別bié，及jí不bù增zēng不bù減jiǎn，并無分別等，四自在依義。并bìng無wú分fēn別bié等děng，四sì自zì在zài依yī義yì。

於斯十法界，有不染無明，於wū斯sī十shí法fǎ界jiè，有yǒu不bù染rǎn無wú明míng，障十地功德，故說為十障。障zhàng十shí地dì功gōng德dé，故gù說shuō為wéi十shí障zhàng。已說諸煩惱，及諸所知障，已yǐ說shuō諸zhū煩fán惱nǎo，及jí諸zhū所suǒ知zhī障zhàng，許此二盡故，一切障解脫。許xū此cǐ二èr盡jìn故gù，一yī切qiè障zhàng解jiě脫tuō。