薩婆多宗五事論

汉文当前阅读薩婆多宗五事論大正藏 T28, no. 1556唐 · 法成譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘曇五法行經大正藏 T28, no. 1557後漢 · 安世高譯

卷页目录卷 1 · 大正藏 0997c

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性、無我之性，作意所生無漏之智，此名苦智。云何集智？

於有漏因而起因、集、生、緣作意無漏之智，此名集智。云何滅智？

謂於滅中起滅、靜、妙、出離作意無漏之智，此名滅智。云何道智？

謂於道中起於道、如、行、出作意無漏之智，此名道智。云何盡智？

謂自遍了知苦、自知斷集、自知證滅、自知修道，以為其因，知見覺慧了知分明，現前證得，此名盡智。云何無生智？

謂自遍了知諸苦故，更無可知之智；自斷集故，更無可斷之智；

自證滅故，更無可證之智；自修道故，更無可修之智。

以為其因，知見覺慧了知分明，現前證得，此名無生智。言見者，雖則彼智亦是其見，亦復有見非即是智。

從現觀邊所生八忍，謂知苦法忍、知苦隨類忍、知集法忍、知集隨類忍、知滅法忍、知滅隨類忍、知道法忍、知道隨類忍，故說名見。言所有現觀者，即彼知見亦是現觀，是故說為現觀。

云何為得？謂諸法所獲。

云何無想等至？謂已離遍淨貪、未離上貪，由出離想作意為先，心心法滅為性。

云何滅盡等至？謂已離無所有處貪，由止息想作意為先，心心法滅為性。

云何無想所有？謂生無想有情天中，心心法滅為性。

云何命根？謂三界壽。

云何眾同分？謂諸有情自類相似。

云何得處所？謂獲諸境。

云何得事？謂獲諸蘊。

云何得處？謂獲內外處。

云何為生？謂成就蘊。

云何為老？謂諸蘊熟。

云何為住？謂諸行不壞。

云何無常性？謂諸行壞。

云何名身？即彼增語。

云何句身？謂文圓滿。

云何文身？即彼字身名為文身。

云何虛空？所行之

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1556
藏经版页: 0997c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：《五事论》同本异译、品类足组件与《五事毘婆沙》注释关系：梵文断片与对读研究把 T1556、T1557 确认为 Pañcavastuka《五事论》的两种汉译，并对应 T1541〈五法品〉、T1542〈辩五事品〉；T1555 正文自称解释世友所制《五事论》。平台合并 T1556/T1557 的根本作品，保留 T1541/T1542 为《品类足论》中的组件，并把 T1555 登记为独立注释作品。

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薩婆多宗五事論卷 1 · 大正藏 0997c

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