汉传佛教 · 毘昙部

薩婆多宗五事論卷 1 · 大正藏 0997b

薩婆多宗五事論 · 唐 · 法成譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1556
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薩婆多宗五事論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0997b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 204 稳定行段
责任者
唐 · 法成譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0997b
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我的选文

有邪見及以見取執、禁戒取。如欲界所繫十二,色繫十二、無色繫十二亦復如是。

此三十六微廣名見微廣。云何疑微廣?

十二種微廣名疑微廣。何等十二?

謂欲繫四、色界繫四、無色繫四。云何名為欲界所繫四疑微廣?

謂欲界繫見苦斷疑,欲界所繫見集、滅、道所斷諸疑。如欲界繫,色界繫四、無色繫四亦復如是。

此十二種微廣名疑微廣。故說名微廣。

言諸隨煩惱者,所有微廣彼則名為諸隨煩惱。有是隨煩惱非微廣,謂除微廣,餘心所生染污行蘊。

纏繞安住者,謂八種纏繞安住。云何為八?

一、惛沈;二、睡眠;

三、掉舉;四、惡作;

五、疾妬;六、慳悋;

七、無慚;八?

無愧。是故說名纏繞安住。

言知者,謂十種智。何等為十?

一、法智;二、隨類智;

三、他心智;四、世俗智;

五、苦智;六、集智;

七、滅智;八、道智;

九、盡智;十、無生智。

云何法智?謂欲繫諸行了無漏智、欲繫行因無漏諸智、欲繫行滅無漏諸智、欲界繫行斷道之中無漏諸智。

復次法智,法智地中無漏諸智,此名法智。云何隨類智?

色無色繫諸行之中無漏諸智、色無色繫諸行之中無漏諸智、色無色繫行滅之中無漏諸智、色無色繫行斷道中無漏諸智。復次隨所了智、隨了地中無漏諸智,此等名為隨類智。

云何他心智?從修生智,所修之果依於所修所得無退,以其智慧了欲所行及色所行似他心心法,證得現前了無漏法一分,此等名為了他心智。

云何世俗智?謂有漏智,此名世俗智。

云何苦智?於五取蘊了無常性、苦性、空

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1556
藏经版页
0997b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《五事论》同本异译、品类足组件与《五事毘婆沙》注释关系:梵文断片与对读研究把 T1556、T1557 确认为 Pañcavastuka《五事论》的两种汉译,并对应 T1541〈五法品〉、T1542〈辩五事品〉;T1555 正文自称解释世友所制《五事论》。平台合并 T1556/T1557 的根本作品,保留 T1541/T1542 为《品类足论》中的组件,并把 T1555 登记为独立注释作品。

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