舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0680a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0680a
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我的选文在樹下露處,心生惡不善法想。比丘如是思惟:世間一切處居止有天,天眼見知他心。
天遠見我,我近不見天。自相謂言:觀此善男子,以信出家,離行惡不善法。
復有諸沙門婆羅門天眼見知他心,遠見我、我近不見。諸沙門婆羅門自相謂言:觀此善男子,以信出家,離行惡不善法。
比丘如是思惟:我欲護持禁戒、成就威儀。若犯微戒畏如金剛,順學戒行。
是名世間增上。比丘為世間增上故,斷惡不善法、修行善法,是故名世間增上。
何謂法增上?如比丘或在樹下露處,如是思惟:世尊善隨時說法,有慧者能受趣向涅槃。
此法非悕望者、瞋恚者、睡眠者、掉悔者、疑惑者能受。比丘如是思惟:我欲護持禁戒、成就威儀。
若犯微戒畏如金剛,順學戒行。是名法增上。
比丘為法增上故,斷惡不善法、修行善法,是故名法增上。如偈說:「世間無屏處,可以作惡業,唯人自證知,若虛若是實。
言無虛者勝,是則不自毀,若以有違犯,而知不覆藏。賢者及與天,見世作惡時,以此我勝行,世間勝比丘,法勝者順行,不退於實法。
降魔威力勝,自證勝寂滅,遠離捨六情,滅苦不受有,已沒不復還,永離於生死。」是名三增上。
何謂眼根增上?眼見色思惟色,眼根生色境界、若生心數,此法眼根勝,是
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0680a
- 拼音
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研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。