舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0679c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 25 · 大正藏 0679c
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我的选文何謂業緣?業是業緣。
若非業是業緣、若業異業因生業,是名業緣。何謂報緣?
若法有報,是名報緣。何謂起緣?
若法能起所起,是名起緣。復次起緣,若法自起,能起他流津增長,謂專殺結善根、不善根、意識、想、思、覺、四大,是名起緣。
何謂異緣?若法共有,是名異緣。
何謂相續緣?若法增益不斷,是名相續緣。
復次相續緣,若法初生軟、次生中、後生上。軟法於上法是相續緣,是名相續緣。
何謂增上緣?若法勝,是名增上緣。
復次增上緣,若法所增上、所向、所歸、所傾向而生。若以欲增上、以精進增上、以心增上、以思惟增上、以貪增上、以瞋恚增上、以愚癡增上、以無貪增上、以無恚增上、以無癡增上、以戒增上、以定增上、以慧增上、以我增上、以世間增上、以法增上、以眼根增上、以耳鼻舌身意根增上、以增上為增上、以境界增上、以依增上。
何謂以欲增上?若法以欲勝而生,彼欲於法為增上緣。
精進增上、心進、於思惟、貪、瞋恚、愚癡、無貪、無恚、無癡、戒、定、慧增上亦如是。何謂我增上?
如佛經說三增上。何謂三?
我增上、世間增上、法增上。何謂我增上?
如比丘,或在樹下露處,心生惡不善法想。比丘如是思惟:我設在屏處,作惡不善業。
作惡不善業已,心自退毀。比丘如是思惟:我欲護持禁戒、成就威儀,若犯微戒畏如金剛,順學戒行。
是名我增上。比丘為我增上故,斷惡不善法、修行善法,是故名我增上。
何謂世間增上?如比丘或
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0679c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。