汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 21 · 大正藏 0665c

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0665c
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29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

斷非思惟斷法。何謂非非見斷非非思惟斷法?

若法不善,是名非非見斷非非思惟斷法。何謂見斷因法?

若法見斷若見斷法報,是名見斷因法。何謂非見斷因法?

若法善若善法報、若思惟斷、若思惟斷法報、若非報非報法,是名非見斷因法。何謂思惟斷因法?

若法思惟斷、若思惟斷法報,是名思惟斷因法。何謂非思惟斷因法?

若法善若善法報、若見斷法報、若非報非報法,是名非思惟斷因法。何謂非見斷非思惟斷因法?

若法善若善法報、若非非報報法,是名非見斷非思惟斷因法。何謂非非見斷非非思惟斷因法?

若法不善、若不善法報,是名非非見斷非非思惟斷因法。何謂欲界繫法?

若法欲漏有漏,是名欲界繫法。何謂非欲界繫法?

若法色無色界繫法若不繫,是名非欲界繫法。何謂色界繫法?

若法色漏有漏,是名色界繫法。何謂非色界繫法?

若欲界無色界繫若不繫,是名非色界繫法。何謂無色界繫法?

若法無色漏有漏,是名無色界繫法。何謂非無色界繫法?

若法欲界若色界繫若不繫,是名非無色界繫法。何謂不繫法?

若聖無漏無為,是名不繫法。何謂非不繫法?

若三界繫,是名非不繫法。何謂過去法?

若法生已滅,是名過去法。何謂非過去法?

若未來現在、非過去非未來非現在,是名非過去法。何謂未來法?

若法未生未出,是名未來法。何謂非未來法?

若過去現在、若非過去非未來非現在,是名非未來法。何謂現在法?

若法生未滅,是名現在法。何謂非現

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0665c
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。