汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 18 · 大正藏 0648a

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0648a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 16762 稳定行段
责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

何謂不知自身?不知我應有如是信、如是戒、如是學問、如是施、如是慧、如是應答,若於此法不知自相、不觀相、不分別相,是名不知自身。

何謂不知眾生?剎利眾、婆羅門眾、居士沙門眾,應如是往反、應如是坐起、應如是言默,若於眾中不知自相、不觀相、不知分別相,是名不知眾。

何謂不知人?若持戒毀戒人、若可觀人,若於此人不知自相、不觀相、不分別相,是名不知人。

何謂不知勝劣人?若尊卑人,不知自相、不觀相、不分別相,是名不知勝劣人。

何謂邪見?或有人起如是見:無施、無與、無祠、無善惡業報、無今世後世、無父母無天、無化生眾生、無世間沙門婆羅門正趣正至、若今世後世自知證分別說,是名邪見。

何謂邊見?若見一切有、見一切無、見一切一、見一切異、若見一切種種,是名邊見。

何謂倒見?若見正覺謂非正覺、若非正覺謂是正覺,若見善法謂非善法、若見不善法謂是善法,若見正趣沙門婆羅門謂非正趣、若非正趣沙門婆羅門謂是正趣。

若有作是見:我樂世樂,後生當樂,恒常、不斷、不變易法、常當定住,是名倒見。何謂求覓見?

若於諸見中選擇選擇己,是名求覓見。何謂求覓戒?

若以戒為淨,若貪求㧗摸,是名求覓戒。何謂求覓道?

若以道為淨,貪求㧗摸,是名求覓道。何謂求覓戒道?

若俱以為淨,若貪求㧗摸,是名求覓戒道。何謂身見?

若我見。何謂我見?

或有人謂色是我、色中有我、色是我有、我是色有,見受想行識亦

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0648a
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。