汉传佛教 · 毘昙部

舍利弗阿毘曇論卷 18 · 大正藏 0647a

舍利弗阿毘曇論 · 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T28, no. 1548
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舍利弗阿毘曇論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0647a
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29 行
全文规模
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责任者
姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

七求、七摸、七作、七生。八世間法、八非聖語、八懈怠事、八難處妨修梵行。

九若干法、九愛根法、九眾生居、九犯戒過患。十煩惱使、十煩惱結、十想十覺十邪十惱事、十不善業道、十法成就墮地獄速如𥎞鉾。

十一心妬。二十種身見、二十法成就墮地獄速如𥎞鉾。

二十一心垢。三十法成就墮地獄速如𥎞鉾。

三十六愛行。三十法成就墮地獄。

四十法成就墮地獄速如𥎞鉾。六十二見。

何謂恃生?眾生貴生,以生自高、以生為境界。

若心憶念,謂生妙好而以自高,是名恃生。復次恃生,我生勝彼中生,彼生卑,世間諸生中我生最勝。

眾生重於生、常敬於生,若心憶念諸生妙好而以自高,是名恃生。恃姓、恃色、恃財貴、恃尊勝、恃豪族、恃無病、恃年壯、恃命壯、恃功巧、恃多聞、恃辯才、恃得利養、恃得恭敬、恃尊重、恃備足、恃師範、恃徒眾、恃黨侶、恃長宿、恃力、恃神足、恃禪、恃無求、恃知足、恃獨處、恃阿蘭若、恃乞食、恃糞掃衣、恃我能離荒食、恃一受食、恃塚間、恃露處、恃樹下、恃常端坐、恃隨敷坐、恃但三衣,亦如上廣說。

何謂諛諂?若依他求利,改變儀式現攝諸根,是名諛諂。

何謂邪敬?若依他求利,飾辭美言,將順他意詐現巧便,以是行敬,是名邪敬。

何謂現相求利?若依他求利,見有衣食臥具醫藥諸物,心希欲得現相稱好,是名現相求利。

何謂依使?為人役使,雖復輕賤,以利故隨逐不息,是名依使。

何謂歎索?若依他求利,見

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经号
大正藏 T28, no. 1548
藏经版页
0647a
拼音
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研究边界

归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。