舍利弗阿毘曇論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0597c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 16762 稳定行段
- 责任者
- 姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
- 古汉语(繁体)完整原文 · 原生段落舍利弗阿毘曇論SuttaCentral T1548.1–33 · 大正藏 T1548SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 30 卷卷 10 · 大正藏 0597c
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我的选文味、知色過患、知色出,若厭色、離欲、證滅、解脫、不復生,善解脫若善解脫人,純善若純善人,無復生處。云何比丘知受?
六受身:眼觸受、耳鼻舌身意觸受,是名六受身。比丘如是知受。
云何比丘知受集?如比丘以觸集知受集,如是知受集。
云何比丘知受滅?如比丘以觸滅知受滅,如是比丘知受滅。
云何比丘知受滅道?如比丘如實知八聖道:正見、正覺、正語、正業、正命、正進、正念、正定,如是比丘知受滅道。
云何比丘知受味?若緣受生喜樂是受味,如是比丘知受味。
云何比丘知受過患?受無常、苦、變異法是受過患,如是比丘知受過患。
云何比丘知受出?受欲染調伏、欲染斷滅是受出,如是比丘知受出。
若有沙門婆羅門,如是知受、知受集、知受滅、知受滅道、知受味、知受過患、知受出,厭受、離欲、證滅、趣道。善趣若善趣人,於是法中明了,及餘沙門婆羅門,如是知受、知受集、知受滅、知受滅道、知受味、知受過患、知受出,厭受、離欲、證滅、解脫、不復生。
善解脫若善解脫人,純善若純善人,無復生處。云何比丘知想?
六想身:色想、聲香味觸法想,是名六想身,如是比丘知想。云何比丘知想集?
如比丘以觸集知想集,如是比丘知想集。云何比丘知想滅?
比丘以觸滅知想滅,如是比丘知想滅。云何比丘知想滅道?
如比丘如實知八聖道:正見乃至正定,如是比丘知想滅道。云何比丘知想味?
若緣想生喜樂是想味,如是比丘知想味。云何比丘知想過患?
想無常、苦、變異法是想過患,如是比丘知想過
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1548
- 藏经版页
- 0597c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
归属边界:舍利弗归属见于论书题名,来源正文只明确保存汉译责任;平台把题名归属、译者和现代作者判断分层,不改写成佛陀逐字亲说。