「大德憶念！我如是名，於大德所乞受一切菩「大德憶念！我如是名，於大德所乞受一切菩薩淨戒。唯願須臾不辭勞倦哀慜聽授。」既作如是無倒請已，偏袒右肩恭敬禮薩淨戒。
唯願須臾不辭勞倦哀慜聽授。」既作如是無倒請已，偏袒右肩恭敬禮拜、供養十方三世諸佛世尊，已入大地、得大拜、供養十方三世諸佛世尊，已入大地、得大智慧、得大神通諸菩薩眾，現前專念彼諸功智慧、得大神通諸菩薩眾，現前專念彼諸功德生殷淨心。德生殷淨心。
若諸菩薩，欲授菩薩菩薩戒時，先應為說菩若諸菩薩，欲授菩薩菩薩戒時，先應為說菩薩法藏摩呾理迦、菩薩學處及犯處相，令其薩法藏摩呾理迦、菩薩學處及犯處相，令其聽受。以慧觀察自所意樂，堪能思擇受菩薩聽受。以慧觀察自所意樂，堪能思擇受菩薩戒，非唯他勸、非為勝他，當知是名堅固菩薩，戒，非唯他勸、非為勝他，當知是名堅固菩薩，堪受菩薩淨戒律儀，以受戒法如應正授。其堪受菩薩淨戒律儀，以受戒法如應正授。
其受戒菩薩復於彼有智有力勝菩薩所，謙下受戒菩薩復於彼有智有力勝菩薩所，謙下恭敬膝輪據地，對佛像前合掌請言：「唯願大恭敬膝輪據地，對佛像前合掌請言：「唯願大德哀慜授我菩薩淨戒。」如是請已，專念一德哀慜授我菩薩淨戒。」如是請已，專念一境長養淨心：「我今不久當得無盡無量無上境長養淨心：「我今不久當得無盡無量無上大功德藏。」即隨思惟如是事義，默然而住。大功德藏。」
即隨思惟如是事義，默然而住。爾時有智有力菩薩，於彼能行正行菩薩，以爾時有智有力菩薩，於彼能行正行菩薩，以無亂心若坐若立而作是言：「汝如是名善男無亂心若坐若立而作是言：「汝如是名善男子！聽汝。是菩薩不？」彼應答言：「是。」「發菩提願子！
聽汝。是菩薩不？」
彼應答言：「是。」「發菩提願未？」應答言：「已發」。自此已後應作是言：「汝如未？」
應答言：「已發」。自此已後應作是言：「汝如是名善男子！聽汝等。今者欲於我所受諸菩是名善男子！
聽汝等。今者欲於我所受諸菩薩一切學處、受諸菩薩一切淨戒，謂律儀戒、薩一切學處、受諸菩薩一切淨戒，謂律儀戒、攝善法戒、饒益有情戒。如是學處、如是淨戒，攝善法戒、饒益有情戒。
如是學處、如是淨戒，過去一切菩薩已具，未來一切菩薩當具，普過去一切菩薩已具，未來一切菩薩當具，普於十方現在一切菩薩今具。於是學處、於是於十方現在一切菩薩今具。於是學處、於是淨戒，過去一切菩薩已學，未來一切菩薩當淨戒，過去一切菩薩已學，未來一切菩薩當學，現在一切菩薩今學。汝能受不？」答言：「能學，現在一切菩薩今學。
汝能受不？」答言：「能受。」能授菩薩第二第三亦如是說，能受菩薩受。」
能授菩薩第二第三亦如是說，能受菩薩第二第三亦如是答。如是受已，能受菩薩不第二第三亦如是答。如是受已，能受菩薩不
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