後。」少兒歡喜踊躍不能自勝，頭面禮足便退後。」少兒歡喜踊躍不能自勝，頭面禮足便退去。去不久，佛與沙門結戒：「若比丘先食，重往去。
去不久，佛與沙門結戒：「若比丘先食，重往食者，墮。」時此長者往詣婦所，作是語：「此少食者，墮。」時此長者往詣婦所，作是語：「此少兒門戶種姓不減我族，計一珠價足得我田兒門戶種姓不減我族，計一珠價足得我田業，可嫁此女與為夫婦。」婦曰：「善。」即嫁女與。業，可嫁此女與為夫婦。」
婦曰：「善。」即嫁女與。
俄爾長者夫婦盡喪亡。王波斯匿聞彼長者俄爾長者夫婦盡喪亡。王波斯匿聞彼長者亡，問傍臣：「頗有兄弟兒息不？」答言：「無。唯有女亡，問傍臣：「頗有兄弟兒息不？」
答言：「無。唯有女夫在家。」王勅召來，即往召至。王遙見容顏，甚夫在家。」
王勅召來，即往召至。王遙見容顏，甚歡敬之，即封戶一千，使知邊城。日出就位，歡敬之，即封戶一千，使知邊城。
日出就位，即名日出相國。佛世尊遊舍衛國祇樹給孤即名日出相國。佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。眾多比丘從舍衛國詣拘薩羅界。時跋獨園。
眾多比丘從舍衛國詣拘薩羅界。時跋難陀弟子欲與諸比丘伴至拘薩羅，來辭跋難陀弟子欲與諸比丘伴至拘薩羅，來辭跋難陀：「今比丘去，弟子欲共行。」跋難陀以前恐難陀：「今比丘去，弟子欲共行。」
跋難陀以前恐故，即語：「卿少住食。」弟子對：「先以食。」跋難陀語：故，即語：「卿少住食。」弟子對：「先以食。」
跋難陀語：「知卿已食，意欲使卿更食去。」言語留連，諸比「知卿已食，意欲使卿更食去。」言語留連，諸比丘已去。跋難陀弟子後去不及，伴為賊所劫，丘已去。
跋難陀弟子後去不及，伴為賊所劫，即往具白世尊。世尊告曰：「若比丘，以知比丘即往具白世尊。世尊告曰：「若比丘，以知比丘食，強勸使食，犯者墮。」食，強勸使食，犯者墮。」
佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。時失梨崛佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。時失梨崛長者事外道，常狐疑：「世尊是佛非佛耶？是法長者事外道，常狐疑：「世尊是佛非佛耶？
是法非法耶？是比丘僧非比丘僧耶。我當施設飯非法耶？是比丘僧非比丘僧耶。
我當施設飯食，往請佛試之。」即往詣世尊所，擎拳問訊在食，往請佛試之。」即往詣世尊所，擎拳問訊在一面坐。時世尊與說種種微妙法，佛說法已一面坐。
時世尊與說種種微妙法，佛說法已默然住。長者失梨崛白佛言：「欲請沙門瞿曇默然住。長者失梨崛白佛言：「欲請沙門瞿曇及比丘僧。」時世尊默然可之。失梨崛從坐起，及比丘僧。」
時世尊默然可之。失梨崛從坐起，擎拳而退。於門中鑿坑，盛滿炭火無有煙擎拳而退。
於門中鑿坑，盛滿炭火無有煙焰，以沙薄覆上。興起此念：「沙門瞿曇有一切焰，以沙薄覆上。興起此念：「沙門瞿曇有一切智，知一切未然事，自當知。若無一切智，自當智，知一切未然事，自當知。
若無一切智，自當墮火，及沙門眾。堂上設不纍繩床，偽敷坐具。」墮火，及沙門眾。堂上設不纍繩床，偽敷坐具。」
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