復無常。如是耳鼻舌身心法，心識心更，心更復無常。如是耳鼻舌身心法，心識心更，心更痛無常，痛因緣起想苦樂不苦不樂亦復無痛無常，痛因緣起想苦樂不苦不樂亦復無常。」「善哉善哉！諸妹！如汝所言，眼無常，色、眼識、常。」
「善哉善哉！諸妹！
如汝所言，眼無常，色、眼識、眼更、眼更痛因緣起想苦樂不苦不樂亦復眼更、眼更痛因緣起想苦樂不苦不樂亦復無常。如是耳鼻舌身心法，心識心更，心更痛無常。如是耳鼻舌身心法，心識心更，心更痛因緣起想苦樂不苦不樂亦復無常。云何諸因緣起想苦樂不苦不樂亦復無常。
云何諸妹！眼因緣色，色因緣識，識因緣更，更因緣妹！眼因緣色，色因緣識，識因緣更，更因緣痛，痛因緣愛，彼眼愛者有常無常？」「無常也。難痛，痛因緣愛，彼眼愛者有常無常？」
「無常也。難陀！」「若無常者，苦不苦？」「苦也。難陀！」「若無常苦，變陀！」
「若無常者，苦不苦？」「苦也。
難陀！」「若無常苦，變易法者，彼見諦人作是求，言是我所非我所易法者，彼見諦人作是求，言是我所非我所不？」「不也。難陀！」「如是耳鼻舌身心法，心識心不？」
「不也。難陀！」
「如是耳鼻舌身心法，心識心更，心更痛愛，彼痛愛者有常無常？」「無常也。難更，心更痛愛，彼痛愛者有常無常？」「無常也。
難陀！」「若無常者，苦不苦？」「苦也。難陀！」「若無常苦，變陀！」「若無常者，苦不苦？」
「苦也。難陀！」
「若無常苦，變易法者，彼見諦人作是求，言是我所非我所易法者，彼見諦人作是求，言是我所非我所不？」「不也。難陀！何以故？如諦等智觀彼，法法自不？」「不也。
難陀！何以故？
如諦等智觀彼，法法自生、法法自滅。」「善哉善哉！諸妹！彼法法自生、法生、法法自滅。」「善哉善哉！
諸妹！彼法法自生、法法自滅。如是諸妹！六情因緣起想苦樂不苦法自滅。
如是諸妹！六情因緣起想苦樂不苦不樂亦復無常。諸妹！譬如屠牛人若屠牛弟不樂亦復無常。
諸妹！譬如屠牛人若屠牛弟子，執利刀殺牛，剝皮取筋肉，段段置著一處，子，執利刀殺牛，剝皮取筋肉，段段置著一處，還以其皮覆上。云何諸妹！還得成牛不？」比丘還以其皮覆上。
云何諸妹！還得成牛不？」
比丘尼答：「不也。難陀！何以故？牛以分離，實不像尼答：「不也。難陀！
何以故？牛以分離，實不像本。」「所以引斯喻者，當解此義。如是諸妹！牛者本。」
「所以引斯喻者，當解此義。如是諸妹！
牛者六情相因起想苦樂不苦不樂，常住不滅、無六情相因起想苦樂不苦不樂，常住不滅、無變易法。作是等求者，為可得道。何以故？如諦變易法。作是等求者，為可得道。
何以故？如諦等智觀不見彼法法生、不見彼法法滅。所以等智觀不見彼法法生、不見彼法法滅。
所以引喻者，觀意不聚。如牛者六情無異，如彼筋引喻者，觀意不聚。如牛者六情無異，如彼筋肉六塵是，彼利刀者等智是。何以故？諸妹等！肉六塵是，彼利刀者等智是。
何以故？諸妹等！
智刀盡斷一切生死結，不復生彼，此界斷等智刀盡斷一切生死結，不復生彼，此界斷等斷。善哉諸妹！當作是學，於染著法心不染斷。善哉諸妹！
當作是學，於染著法心不染
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