不近者則守念意根。以是義故，大王！使諸年不近者則守念意根。以是義故，大王！
使諸年少比丘盡命得修梵行。』王白世尊：『儻有此義，少比丘盡命得修梵行。』王白世尊：『儻有此義，諸年少比丘盡命得修梵行。若我入宮裏時諸年少比丘盡命得修梵行。
若我入宮裏時不護身念根，意不端一則心走向婬意世法。不護身念根，意不端一則心走向婬意世法。若護身念根，意端一心無分散，不向婬世法。若護身念根，意端一心無分散，不向婬世法。
是故世尊！可奇可特。誰聞沙門瞿曇此語，能是故世尊！可奇可特。
誰聞沙門瞿曇此語，能不具諸根？我今自歸佛、歸法、歸比丘僧。願世不具諸根？我今自歸佛、歸法、歸比丘僧。
願世尊聽為優婆塞，盡命不殺生，受三自歸。』」爾時尊聽為優婆塞，盡命不殺生，受三自歸。』」爾時世尊告優陀夷：「此世人常能爾，癡人而不防世尊告優陀夷：「此世人常能爾，癡人而不防此。像母者當言母，乃至女亦如是。」爾時世尊此。
像母者當言母，乃至女亦如是。」爾時世尊以無數方便誨責優陀夷，集和合僧，備十功以無數方便誨責優陀夷，集和合僧，備十功德，為比丘結戒：「若比丘婬意熾盛，手摸女人，德，為比丘結戒：「若比丘婬意熾盛，手摸女人，若執手捉臂捉髮及諸身體腕節，摩抆把若執手捉臂捉髮及諸身體腕節，摩抆把持，犯者，僧伽婆施沙。」時尊者優波離問佛：持，犯者，僧伽婆施沙。」
時尊者優波離問佛：「把持女人幾處，是僧伽婆施沙？」世尊告曰：「把持女人幾處，是僧伽婆施沙？」世尊告曰：「若比丘以婬意熾盛，從堂上抱女子著象上，「若比丘以婬意熾盛，從堂上抱女子著象上，僧伽婆施沙。若象上抱下著馬上、馬上抱著僧伽婆施沙。
若象上抱下著馬上、馬上抱著車上、車上抱著輿上、輿上抱著床上、床上抱車上、車上抱著輿上、輿上抱著床上、床上抱著繩床上、繩床上抱著机上、机上抱著地，若著繩床上、繩床上抱著机上、机上抱著地，若復從地抱展轉還至堂上者，僧伽婆施沙。除復從地抱展轉還至堂上者，僧伽婆施沙。除其母姊妹、病人，無染著意者，不犯戒。」其母姊妹、病人，無染著意者，不犯戒。」
佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有眾佛世尊遊舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有眾比丘於拘薩羅國夏坐，夏坐已補納衣，一日比丘於拘薩羅國夏坐，夏坐已補納衣，一日成衣，著衣持鉢來至舍衛。去舍衛不遠有江，成衣，著衣持鉢來至舍衛。
去舍衛不遠有江，名阿脂賴跋提，南岸止住，水流駃疾。時有諸名阿脂賴跋提，南岸止住，水流駃疾。時有諸婦女白比丘言：「諸嚴賢等渡我等。」諸比丘答：婦女白比丘言：「諸嚴賢等渡我等。」
諸比丘答：「諸姊當知，世尊不許得渡女人。」諸女人各相「諸姊當知，世尊不許得渡女人。」諸女人各相執手便入水中，為水所漂。即稱怨言：「諸賢諸執手便入水中，為水所漂。
即稱怨言：「諸賢諸賢，誰有慈心能勝釋子，我今沒溺，願來見救。」賢，誰有慈心能勝釋子，我今沒溺，願來見救。」
下页续读