佛遊舍衛國祇樹給孤獨園。時尊者難陀婬佛遊舍衛國祇樹給孤獨園。時尊者難陀婬意偏多，入舍衛城分衛。有一長者婦，以手接意偏多，入舍衛城分衛。
有一長者婦，以手接難陀足作禮，女人手濡，難陀便失精墮此人難陀足作禮，女人手濡，難陀便失精墮此人手上。女人即舉手塗頂上：「我今得大利，乃使手上。女人即舉手塗頂上：「我今得大利，乃使尊者難陀婬意熾盛，梵行全碩，意不犯戒。」尊者難陀婬意熾盛，梵行全碩，意不犯戒。」
難陀便懷狐疑：「我不犯僧伽婆施沙？」便問諸難陀便懷狐疑：「我不犯僧伽婆施沙？」便問諸比丘。諸比丘不知報，即往具白世尊。時世尊比丘。
諸比丘不知報，即往具白世尊。時世尊因此事，集和合僧。世尊知而問難陀：「實如因此事，集和合僧。
世尊知而問難陀：「實如此事不？難陀！」時尊者難陀，內懷慚愧外則恥此事不？難陀！」
時尊者難陀，內懷慚愧外則恥眾，偏袒右肩右膝著地叉手向佛，白世尊言：眾，偏袒右肩右膝著地叉手向佛，白世尊言：「審爾。世尊！」爾時世尊於眾人前歎難陀言：「善「審爾。世尊！」
爾時世尊於眾人前歎難陀言：「善哉善哉！難陀！乃能作是全梵行能爾。行梵行哉善哉！難陀！
乃能作是全梵行能爾。行梵行者得大果報、得大功德。」時世尊告諸比丘：「其者得大果報、得大功德。」
時世尊告諸比丘：「其族姓子見難陀者，誰能呰言不端政乎？身體族姓子見難陀者，誰能呰言不端政乎？身體柔濡筋力勝人，婬意偏多，誰能勝難陀也？柔濡筋力勝人，婬意偏多，誰能勝難陀也？
如是比丘！難陀族姓子閉塞根門，飲食知足，如是比丘！難陀族姓子閉塞根門，飲食知足，夜不失時，念定不亂，難陀夜不失時，念定不亂，難陀能盡形壽淨修梵行。彼難陀族姓子云何能能盡形壽淨修梵行。
彼難陀族姓子云何能閉塞諸根門？於此難陀族姓子，眼見色者意閉塞諸根門？於此難陀族姓子，眼見色者意無染著，設使見色眼根不具者，當念無明憂無染著，設使見色眼根不具者，當念無明憂惡不善法，意不向者則護眼根。如是耳鼻舌惡不善法，意不向者則護眼根。
如是耳鼻舌身意法知已不起染著，設使意根不具者，當身意法知已不起染著，設使意根不具者，當念無明憂惡不善法，意不向者則護意根。此念無明憂惡不善法，意不向者則護意根。此是難陀族姓子閉塞根門。彼難陀族姓子云是難陀族姓子閉塞根門。
彼難陀族姓子云何飲食知足？於此難陀族姓子摶飯食知足，何飲食知足？於此難陀族姓子摶飯食知足，無有貪餮，不求顏色氣力無細滑意。所以食無有貪餮，不求顏色氣力無細滑意。
所以食者，欲使身體久住，以滅故病、新者不興，樂得者，欲使身體久住，以滅故病、新者不興，樂得行道。譬如有人有瘡痍病，以膏塗之。所以塗行道。譬如有人有瘡痍病，以膏塗之。
所以塗者何？欲使瘡愈。如是難陀族姓子飲食知足，者何？欲使瘡愈。
如是難陀族姓子飲食知足，
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