白佛，佛言：「汝諸苾芻！不應頭背肩腰而為擔白佛，佛言：「汝諸苾芻！不應頭背肩腰而為擔負擎持大幞。若有犯者得惡作罪。」負擎持大幞。
若有犯者得惡作罪。」緣處同前。時有居士，娶妻未久便誕一息，顏緣處同前。
時有居士，娶妻未久便誕一息，顏貌端正人所樂觀，父便為子設初生會，付諸貌端正人所樂觀，父便為子設初生會，付諸乳母令其養育。子漸長大，於佛法出家，日初乳母令其養育。子漸長大，於佛法出家，日初分時著衣持鉢，入室羅伐城而行乞食，忽遇分時著衣持鉢，入室羅伐城而行乞食，忽遇其父問曰：「汝已出家？」答言：「出家。」其父告曰：其父問曰：「汝已出家？」
答言：「出家。」其父告曰：「汝之此身由我生育，今得成長，於苦樂事「汝之此身由我生育，今得成長，於苦樂事須相憂念，汝棄出家誰當濟我？」苾芻報曰：「我須相憂念，汝棄出家誰當濟我？」
苾芻報曰：「我豈能為俗家之事。」時諸苾芻以緣白佛，佛言：豈能為俗家之事。」時諸苾芻以緣白佛，佛言：「父母於子能為難事荷負眾苦，假令出家於「父母於子能為難事荷負眾苦，假令出家於父母處應須供給。」時彼不知何物應與，佛言：父母處應須供給。」
時彼不知何物應與，佛言：「應除衣鉢餘物供給。若無餘物，可從施主隨「應除衣鉢餘物供給。若無餘物，可從施主隨時乞求。若乞求難得，應以僧常所得利物共時乞求。
若乞求難得，應以僧常所得利物共相供給。若無利物，應以僧常所食之分減取相供給。若無利物，應以僧常所食之分減取其半而為供濟。若常乞食隨他活者，以己其半而為供濟。
若常乞食隨他活者，以己所須滿腹食內，應取其半濟於父母。」所須滿腹食內，應取其半濟於父母。」緣處同前。時有施主，於聚落中造立住處供緣處同前。
時有施主，於聚落中造立住處供養眾僧，有老苾芻依此而住。時老苾芻，為禮養眾僧，有老苾芻依此而住。時老苾芻，為禮制底往逝多林。六眾苾芻為貪利故，共作制制底往逝多林。
六眾苾芻為貪利故，共作制法每為番次，常遣一人在門外立。鄔波難陀法每為番次，常遣一人在門外立。鄔波難陀次當其直，即於門外經行而住，遂遙見彼老次當其直，即於門外經行而住，遂遙見彼老苾芻來，便作是念：「此何上座？我應就彼申其苾芻來，便作是念：「此何上座？
我應就彼申其禮敬。」到已問言：「善來！善來！」彼便答曰：「我今敬禮敬。」到已問言：「善來！
善來！」彼便答曰：「我今敬禮阿遮利耶。」鄔波難陀即作是念：「此乃是其禮阿遮利耶。」
鄔波難陀即作是念：「此乃是其出家老叟，非但不識根本二師，亦復未曾知出家老叟，非但不識根本二師，亦復未曾知其敬法。」便調之曰：「善來老父！」因即引入逝多其敬法。」便調之曰：「善來老父！」
因即引入逝多林中，為作解勞令其暫息。時老苾芻白言：「大林中，為作解勞令其暫息。時老苾芻白言：「大德鄔波難陀！我今須出。」彼時問曰：「欲何所之？」德鄔波難陀！
我今須出。」彼時問曰：「欲何所之？」
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