作福業，乃至自受，廣如上說。乃往過去，迦攝作福業，乃至自受，廣如上說。乃往過去，迦攝波佛出現世時，人壽二萬歲。于時迦攝波佛波佛出現世時，人壽二萬歲。
于時迦攝波佛在仙人墮處施鹿林中，僧護亦於彼出家。身在仙人墮處施鹿林中，僧護亦於彼出家。身作眾主，有五百弟子，四遠男女悉皆歸信。時作眾主，有五百弟子，四遠男女悉皆歸信。
時彼眾主，乃至盡形堅持梵行，無有缺犯，然無彼眾主，乃至盡形堅持梵行，無有缺犯，然無所獲。後欲命終，便發是言：『我於迦攝波佛善所獲。後欲命終，便發是言：『我於迦攝波佛善法律中而修梵行，精懃無怠，然無所獲殊勝法律中而修梵行，精懃無怠，然無所獲殊勝果報。所有功德願資我等，於當來世釋迦牟果報。
所有功德願資我等，於當來世釋迦牟尼佛出現世時，於彼法律而得出家，淨修梵尼佛出現世時，於彼法律而得出家，淨修梵行，斷諸煩惱而證阿羅漢果。』是時五百弟子行，斷諸煩惱而證阿羅漢果。』是時五百弟子來詣師所，白：『鄔波馱耶！獲勝果不。』師曰：『未來詣師所，白：『鄔波馱耶！
獲勝果不。』師曰：『未得。』又白師言：『發何勝願？』師曰：『發如上願。』弟得。』
又白師言：『發何勝願？』師曰：『發如上願。』
弟子俱白：『若鄔波馱耶證如是果。我等亦隨出子俱白：『若鄔波馱耶證如是果。我等亦隨出家，同證阿羅漢果。』時有聚落五百餘人來詣家，同證阿羅漢果。』
時有聚落五百餘人來詣師所，同前問答，乃至廣說：『我等亦願證阿羅師所，同前問答，乃至廣說：『我等亦願證阿羅漢果。』汝等苾芻！勿生異念。昔時眾主者豈異漢果。』汝等苾芻！
勿生異念。昔時眾主者豈異人乎？今僧護是也。往昔五百弟子者，即五百人乎？
今僧護是也。往昔五百弟子者，即五百仙人是。往昔聚落五百人者，今商主等是。因仙人是。
往昔聚落五百人者，今商主等是。因昔眾主供養僧伽，由彼業故得於大富長者昔眾主供養僧伽，由彼業故得於大富長者家生。由發願故，復獲阿羅漢果。又由往昔廣家生。
由發願故，復獲阿羅漢果。又由往昔廣能調伏，今生還得調伏多人，廣度有情而為能調伏，今生還得調伏多人，廣度有情而為利益。汝等苾芻！若種白業還得白報，乃至雜利益。
汝等苾芻！若種白業還得白報，乃至雜業等，廣說如上。汝等苾芻！應如是學。」時諸苾業等，廣說如上。
汝等苾芻！應如是學。」
時諸苾芻又復有疑，以緣白佛：「其化龍苾芻，復於何芻又復有疑，以緣白佛：「其化龍苾芻，復於何處最初發心？」佛言：「乃往過去，此賢劫中人處最初發心？」佛言：「乃往過去，此賢劫中人壽二萬歲時，有佛出世，號迦攝波，乃至廣說，壽二萬歲時，有佛出世，號迦攝波，乃至廣說，施鹿林中為諸聲聞而說法要：『汝等苾芻！應施鹿林中為諸聲聞而說法要：『汝等苾芻！
應於蘭若、山間樹下、空靜屍林、草菴逈地、龕於蘭若、山間樹下、空靜屍林、草菴逈地、龕窟等中，端身正念寂靜而坐。應勤精進，勿為窟等中，端身正念寂靜而坐。應勤精進，勿為
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