有愛恚怖癡白四羯磨。若諸具壽聽與此吐有愛恚怖癡白四羯磨。若諸具壽聽與此吐羅難陀苾芻尼作不捨有愛恚怖癡羯磨者默羅難陀苾芻尼作不捨有愛恚怖癡羯磨者默然，若不許者說。此是初羯磨。』第二、第三亦如然，若不許者說。
此是初羯磨。』第二、第三亦如是說。『苾芻尼僧伽已與吐羅尼作不捨愛恚是說。
『苾芻尼僧伽已與吐羅尼作不捨愛恚怖癡白四羯磨竟。苾芻尼僧伽已聽許，由其怖癡白四羯磨竟。苾芻尼僧伽已聽許，由其默然故，我今如是持。』如是再三慇懃正諫，隨默然故，我今如是持。』
如是再三慇懃正諫，隨教應詰，令捨是事。」諸苾芻尼聞佛教已，與吐教應詰，令捨是事。」諸苾芻尼聞佛教已，與吐羅尼再三白四羯磨，彼懷堅執而不悔捨。復羅尼再三白四羯磨，彼懷堅執而不悔捨。
復以此緣尼白苾芻，苾芻白佛。佛以此緣，同前以此緣尼白苾芻，苾芻白佛。佛以此緣，同前集尼問實訶責，乃至制學，應如是說：集尼問實訶責，乃至制學，應如是說：「若復苾芻尼，共諸苾芻尼鬪諍紛擾。諸苾芻「若復苾芻尼，共諸苾芻尼鬪諍紛擾。
諸苾芻尼語是苾芻尼言：『姊妹！莫鬪諍紛擾。』此苾芻尼語是苾芻尼言：『姊妹！莫鬪諍紛擾。』
此苾芻尼作如是語：『汝有愛、恚、怖、癡，於鬪諍人有遮、尼作如是語：『汝有愛、恚、怖、癡，於鬪諍人有遮、不遮。』諸苾芻尼語言：『大德！他諫誨時莫作是不遮。』諸苾芻尼語言：『大德！
他諫誨時莫作是語：「汝有愛、恚、怖、癡，於鬪諍人有遮、不遮。」姊妹！語：「汝有愛、恚、怖、癡，於鬪諍人有遮、不遮。」姊妹！
可止此語。』諸苾芻尼如是諫時，捨者善。若不可止此語。』諸苾芻尼如是諫時，捨者善。
若不捨者，應可再三慇懃正諫，隨教應詰，令捨是捨者，應可再三慇懃正諫，隨教應詰，令捨是事。捨者善；若不捨者，僧伽伐尸沙。」事。捨者善；
若不捨者，僧伽伐尸沙。」尼謂吐羅難陀，或復餘尼。諸苾芻尼語者，此尼謂吐羅難陀，或復餘尼。
諸苾芻尼語者，此法中尼，謂諫令止鬪諍紛擾。若言有愛恚怖法中尼，謂諫令止鬪諍紛擾。若言有愛恚怖癡，可作屏諫，捨者善。若不改悔，同前再三白癡，可作屏諫，捨者善。
若不改悔，同前再三白四羯磨，慇懃正諫隨教應詰。捨者善，不捨者四羯磨，慇懃正諫隨教應詰。捨者善，不捨者得眾教罪。此中犯相其事云何？屏諫之時捨得眾教罪。
此中犯相其事云何？屏諫之時捨者善，若不捨得惡作罪。作白之時捨者善，不者善，若不捨得惡作罪。
作白之時捨者善，不捨者窣吐羅底也。初羯磨時捨者善，不捨亦捨者窣吐羅底也。初羯磨時捨者善，不捨亦得麁罪。第二羯磨時亦然。第三羯磨未竟時得麁罪。
第二羯磨時亦然。第三羯磨未竟時捨者善，不捨者得眾教罪。無犯者，若作非法捨者善，不捨者得眾教罪。
無犯者，若作非法而眾和合、若作如法而眾不和合、若作似法而眾和合、若作如法而眾不和合、若作似法而眾和合、若作似法而眾不和合、若不如法而眾和合、若作似法而眾不和合、若不如法
下页续读