而終。時邊遠國聞王馬死，各遣使報王：『王今而終。時邊遠國聞王馬死，各遣使報王：『王今宜可輸我國稅，若不與者勿出城門。若更出宜可輸我國稅，若不與者勿出城門。
若更出者繩縛將來。』王雖聞語不與其物，怖不出城。者繩縛將來。』王雖聞語不與其物，怖不出城。
時販馬商人至婆羅痆斯國，王既聞有北方時販馬商人至婆羅痆斯國，王既聞有北方馬至其數極多，告大臣曰：『我頃得勝皆由智馬至其數極多，告大臣曰：『我頃得勝皆由智馬，今時馬死，乘被欺輕。我欲幾時城內潛馬，今時馬死，乘被欺輕。我欲幾時城內潛伏，卿等宜應為求智馬。』諸臣受教，共相馬人伏，卿等宜應為求智馬。』
諸臣受教，共相馬人入馬商旅，觀五百匹馬，知此諸馬被智馬所入馬商旅，觀五百匹馬，知此諸馬被智馬所調，然而遍求不見智馬。時相馬人見其草馬，調，然而遍求不見智馬。時相馬人見其草馬，告牧馬人曰：『君今知不？此之草馬必產智駒，告牧馬人曰：『君今知不？
此之草馬必產智駒，何意不見？』共問商主曰：『君於馬眾曾有出賣何意不見？』共問商主曰：『君於馬眾曾有出賣或乞人耶？』報言：『不曾賣馬，然有一駒將為不或乞人耶？』
報言：『不曾賣馬，然有一駒將為不吉，於某城邑乞瓦師家。』時相馬人告諸臣曰：吉，於某城邑乞瓦師家。』時相馬人告諸臣曰：『君等當知彼是智馬，商主頑愚不別良駿，棄『君等當知彼是智馬，商主頑愚不別良駿，棄醍醐上味持無用酥滓。』俱白王已，往恭侍城醍醐上味持無用酥滓。』
俱白王已，往恭侍城到瓦師所而問曰：『君今何用此馬駒耶？』報言：到瓦師所而問曰：『君今何用此馬駒耶？』報言：『我令負土。』相馬人曰：『我與汝驢共相博換。』『我令負土。』
相馬人曰：『我與汝驢共相博換。』報言：『不可。』大臣報曰：『四牛兼車肯相換不？』報報言：『不可。』
大臣報曰：『四牛兼車肯相換不？』報言：『我愛此駒車牛無用。』諸臣曰：『汝可審思，言：『我愛此駒車牛無用。』
諸臣曰：『汝可審思，明當重來。』即便辭去。馬駒雖居畜類智識過明當重來。』即便辭去。
馬駒雖居畜類智識過人，相時而動便為人語，諸臣去後馬駒告瓦人，相時而動便為人語，諸臣去後馬駒告瓦師曰：『向者人來欲何所覓？』報言：『覓汝。』『若相求師曰：『向者人來欲何所覓？』報言：『覓汝。』
『若相求者何不與之？仁今不應作如是念，令我終身者何不與之？仁今不應作如是念，令我終身為君負土，稻糠麻滓而充食耶？若有剎利大為君負土，稻糠麻滓而充食耶？
若有剎利大王受灌頂位，百枝金蓋擎以覆身，如是勝人王受灌頂位，百枝金蓋擎以覆身，如是勝人我當持負。若我食時，於金盆內蜜和糠米我當持負。若我食時，於金盆內蜜和糠米隨意食之。若彼諸人明日來至問馬駒者，仁隨意食之。
若彼諸人明日來至問馬駒者，仁應報曰：「君等何故相輕？若稱智馬詐為不識，應報曰：「君等何故相輕？若稱智馬詐為不識，喚作馬駒。若論價者索一億金，或可以金盛之喚作馬駒。
若論價者索一億金，或可以金盛之
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