漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶卷 32 · 大正藏 0801c

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442
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根本說一切有部毘奈耶

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本页内容
经文原文
藏经版页
0801c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23969 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 32 · 大正藏 0801c
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我的选文

仁今當知,侍縛迦王子明日請佛及僧就舍受食,唯除具壽一人。」是時愚路聞斯語已,報阿難陀曰:「隨王子心,令福增長。」

時彼王子即於其夜備辦種種上妙飲食,至旦敷設安置水盆,遣使白佛:「今食已辦,唯願知時。」爾時世尊,於日初分著衣持鉢,大眾隨行唯除愚路詣王子家,到已觀水無蟲、洗足就座而坐。

佛告阿難陀曰:「愚路坐處應可為留。」時阿難陀奉教留處。

是時王子手執金瓶,盛滿清水從上欲行。爾時世尊不肯為受,侍縛迦白佛言:「世尊何不受水?」

佛言:「王子!苾芻僧伽猶未普集。」

王子白佛:「誰未到來?」佛言:「愚路苾芻尚猶未至。」

王子白佛:「我不請彼。」佛言:「王子豈汝不以佛為首普請僧眾?」

白言:「世尊!普請大眾。」

佛言:「王子!豈彼愚路在眾外耶?」

王子曰:「不在眾外。」佛言:「若如是者應可往喚。」

侍縛迦便作是念:「我敬佛故令人往喚,不能尊重施其飲食。」便命使者曰:「汝今可往竹林中喚具壽愚路。」

是時愚路於竹林中知王子意,遂化作千二百五十苾芻,皆如愚路形容不殊。使者至寺喚:「具壽愚路,具壽愚路。」

時諸苾芻一時咸應,使者不知誰是愚路,便即歸還報王子曰:「於竹林內滿中苾芻,我實不知誰是愚路。」佛告使者曰:「汝往寺中作如是語:『是真愚路當可出來。』」

使者尋去到竹林中,喚言:「是真愚路當可出來。」是時愚路以神通力詣彼留處,就座而坐。

時侍縛迦見其來已,供佛及僧次第行食,至愚路所不為慇重,雖復授與無信敬心。世尊便念:「我之弟子德重妙高,此侍縛迦

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1442
藏经版页
0801c
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。