謂是如來弟子住處，於中堪得為四威儀行謂是如來弟子住處，於中堪得為四威儀行住坐臥。敷具者，謂若草、若葉，若自他敷。不自住坐臥。敷具者，謂若草、若葉，若自他敷。
不自舉去者，謂離勢分。時具壽鄔波離白佛言：「世舉去者，謂離勢分。時具壽鄔波離白佛言：「世尊！未知齊何是敷具勢分？」佛言：「如生聞婆羅尊！
未知齊何是敷具勢分？」佛言：「如生聞婆羅門種樹之法，廣說如上。有四十九尋，是名敷門種樹之法，廣說如上。
有四十九尋，是名敷具勢分。」及五種囑授，乃至遍觀四方藏其戶具勢分。」及五種囑授，乃至遍觀四方藏其戶鑰，並廣說如上。有苾芻不囑授者，謂有苾芻鑰，並廣說如上。
有苾芻不囑授者，謂有苾芻而不告語。除餘緣故，波逸底迦，亦如上說。此而不告語。除餘緣故，波逸底迦，亦如上說。
此中犯相其事云何？若苾芻於僧住處，若草、若中犯相其事云何？若苾芻於僧住處，若草、若葉，自敷、教人敷，不舉而去，有人不囑授，乃至葉，自敷、教人敷，不舉而去，有人不囑授，乃至未離勢分已來得惡作罪，若離勢分便得墮未離勢分已來得惡作罪，若離勢分便得墮罪。若苾芻初去之時忘囑其事，在路憶得，或罪。
若苾芻初去之時忘囑其事，在路憶得，或時在路逢見苾芻，或到前住處方始憶得，或時在路逢見苾芻，或到前住處方始憶得，或到住處見有苾芻以事相囑，心念口言，並廣到住處見有苾芻以事相囑，心念口言，並廣如上說。草敷有二種壞：謂風及蟻。風壞，謂如上說。草敷有二種壞：謂風及蟻。
風壞，謂是風吹草卷。蟻壞，謂是蟻穿草穴。若苾芻於是風吹草卷。蟻壞，謂是蟻穿草穴。
若苾芻於日暮時，在僧房中安草敷具，若夜若晝時時日暮時，在僧房中安草敷具，若夜若晝時時觀察，若壞不壞得罪輕重，廣說如上。若在甎觀察，若壞不壞得罪輕重，廣說如上。若在甎鞕地，或在沙石中，無蟲蟻處布以草敷，設不鞕地，或在沙石中，無蟲蟻處布以草敷，設不數看此皆無犯。又無犯者，謂最初犯人，或癡數看此皆無犯。
又無犯者，謂最初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。狂、心亂、痛惱所纏。16強牽苾芻出僧房學處強牽苾芻出僧房學處第十六16強牽苾芻出僧房學處強牽苾芻出僧房學處第十六爾時佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時爾時佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。
爾時具壽鄔陀夷至彼眾多少年苾芻處，勸喻之具壽鄔陀夷至彼眾多少年苾芻處，勸喻之曰：「汝等共我人間遊行，降伏他宗自獲名稱。曰：「汝等共我人間遊行，降伏他宗自獲名稱。汝等所欲讀誦禪思，及衣食利皆令無闕。」時汝等所欲讀誦禪思，及衣食利皆令無闕。」
時諸少年聞斯勸已，各各自詣阿遮利耶、鄔波諸少年聞斯勸已，各各自詣阿遮利耶、鄔波馱耶所，白言：「我今請問二師，欲往人間隨意馱耶所，白言：「我今請問二師，欲往人間隨意遊涉。」彼師問曰：「汝欲共誰以為伴侶？」報云：「大遊涉。」彼師問曰：「汝欲共誰以為伴侶？」
報云：「大
下页续读