根本說一切有部毘奈耶卷 29 · 大正藏 0783c

衣物被賊盜將，佛言：「既出物已，應使人看。」時衣yī物wù被bèi賊zéi盜dào將jiāng，佛fó言yán：「既jì出chū物wù已yǐ，應yīng使shǐ人rén看kàn。」時shí諸苾芻遣強者看守，弱者出物不能擎舉，佛諸zhū苾bì芻chú遣qiǎn強qiáng者zhě看kān守shǒu，弱ruò者zhě出chū物wù不bù能néng擎qíng舉jǔ，佛fó言：「令弱者看，強者擎物。」時諸苾芻雖見盛火，言yán：「令lìng弱ruò者zhě看kàn，強qiáng者zhě擎qíng物wù。」

時shí諸zhū苾bì芻chú雖suī見jiàn盛shèng火huǒ，恐損僧祇便入取物，遂被火燒，佛言：「若火盛恐kǒng損sǔn僧sēng祇qí便biàn入rù取qǔ物wù，遂suì被bèi火huǒ燒shāo，佛fó言yán：「若ruò火huǒ盛shèng者即不應入，物縱被燒此誠無過。」者zhě即jí不bù應yīng入rù，物wù縱zòng被bèi燒shāo此cǐ誠chéng無wú過guò。」時有施主，於山谷中造一住處，遭天大雨洪時shí有yǒu施shī主zhǔ，於wū山shān谷gǔ中zhōng造zào一yī住zhù處chǔ，遭zāo天tiān大dà雨yǔ洪hóng水彌漫寺皆漂蕩。時諸苾芻各出己物不顧水shuǐ彌mí漫màn寺sì皆jiē漂piāo蕩dàng。

時shí諸zhū苾bì芻chú各gè出chū己jǐ物wù不bù顧gù僧祇，事並同前。但以水火為異，廣說應知，佛僧sēng祇qí，事shì並bìng同tóng前qián。但dàn以yǐ水shuǐ火huǒ為wéi異yì，廣guǎng說shuō應yīng知zhī，佛fó言：「如我所制，不依行者得越法罪。」餘義如言yán：「如rú我wǒ所suǒ制zhì，不bù依yī行xíng者zhě得dé越yuè法fǎ罪zuì。」

餘yú義yì如rú上。上shàng。15不舉草敷具學處不舉草敷具學處第十五15不bù舉jǔ草cǎo敷fū具jù學xué處chǔ不bù舉jǔ草cǎo敷fū具jù學xué處chǔ第dì十shí五wǔ攝頌曰：攝shè頌sòng曰yuē：南方二苾芻、兩村二住處、南nán方fāng二èr苾bì芻chú、兩liǎng村cūn二èr住zhù處chǔ、井邊染須草、經行稕瓦盆。井jǐng邊biān染rǎn須xū草cǎo、經jīng行xíng稕zhùn瓦wǎ盆pén。

爾時佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。爾時爾ěr時shí佛fó在zài室shì羅luó伐fá城chéng逝shì多duō林lín給gěi孤gū獨dú園yuán。爾ěr時shí南方有二苾芻：一老、一少，為禮佛故向室羅南nán方fāng有yǒu二èr苾bì芻chú：一yī老lǎo、一yī少shǎo，為wéi禮lǐ佛fó故gù向xiàng室shì羅luó伐城，在道日暮入寺寄宿。時諸苾芻遙見老伐fá城chéng，在zài道dào日rì暮mù入rù寺sì寄jì宿sù。

時shí諸zhū苾bì芻chú遙yáo見jiàn老lǎo者告言：「善來大德！」即依次與房及臥具等，其者zhě告gào言yán：「善shàn來lái大dà德dé！」即jí依yī次cì與yǔ房fáng及jí臥wò具jù等děng，其qí少年者但與其房而無臥具。此少苾芻立性少shào年nián者zhě但dàn與yǔ其qí房fáng而ér無wú臥wò具jù。

此cǐ少shǎo苾bì芻chú立lì性xìng勤策，多覓乾草立與膝齊，用充臥物。其老苾勤qín策cè，多duō覓mì乾qián草cǎo立lì與yǔ膝xī齊qí，用yòng充chōng臥wò物wù。其qí老lǎo苾bì芻便作是念：「試觀少者臥物有不？」便往見彼芻chú便biàn作zuò是shì念niàn：「試shì觀guān少shǎo者zhě臥wò物wù有yǒu不bù？」

便biàn往wǎng見jiàn彼bǐ草敷厚煖，即作斯念：「我若明朝還僧臥具恐草cǎo敷fū厚hòu煖xuān，即jí作zuò斯sī念niàn：「我wǒ若ruò明míng朝cháo還huán僧sēng臥wò具jù恐kǒng廢行途，應還臥具就此同宿。」即還臥具，一處廢fèi行xíng途tú，應yīng還huán臥wò具jù就jiù此cǐ同tóng宿sù。」即jí還huán臥wò具jù，一yī處chǔ經宵，至曉便去。後有眾蟻依此草敷穿壞房經jīng宵xiāo，至zhì曉xiǎo便biàn去qù。

後hòu有yǒu眾zhòng蟻yǐ依yī此cǐ草cǎo敷fū穿chuān壞huài房fáng舍。時有長者請佛及僧就舍而食。時諸苾芻舍shè。時shí有yǒu長zhǎng者zhě請qǐng佛fó及jí僧sēng就jiù舍shè而ér食shí。

時shí諸zhū苾bì芻chú於日初分執持衣鉢詣長者家，世尊不赴，令於wū日rì初chū分fēn執zhí持chí衣yī鉢bō詣yì長zhǎng者zhě家jiā，世shì尊zūn不bù赴fù，令lìng人取食，有五因緣如前露地戒中廣說。此時人rén取qǔ食shí，有yǒu五wǔ因yīn緣yuán如rú前qián露lù地dì戒jiè中zhōng廣guǎng說shuō。此cǐ時shí佛欲觀僧臥具并制學處，由此為緣在寺內而佛fó欲yù觀guān僧sēng臥wò具jù并bìng制zhì學xué處chǔ，由yóu此cǐ為wéi緣yuán在zài寺sì內nèi而ér住，令人取食。住zhù，令lìng人rén取qǔ食shí。