漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶卷 29 · 大正藏 0783b

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442
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根本說一切有部毘奈耶

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本页内容
经文原文
藏经版页
0783b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23969 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 29 · 大正藏 0783b
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我的选文

眾僧詳集相顧而去。師主咸可觀己門徒知其去不?

若閉門已後苾芻來至,有小床座,應安樹下及以牆邊當赴食處,不應造次輒為斷食。若無事斷食者,得越法罪。」

時有婆羅門居士,來至寺中用僧坐物,及至去時棄在露地,無人收舉致有損壞,佛言:「若初見者即應收舉。」時有年老羸劣苾芻,見僧坐床棄在露地,不能擎舉,佛言:「老者應告授事人知,其授事人應作敬心舉置床座,若不舉者得越法罪。」

時有苾芻,以僧敷具置於露地,行乞食後有風雨來,現在苾芻應可為舉,彼得食已憶念疾歸。時有施主以敬信心於山林中造一住處,時有獵師為捕禽鹿縱燎原野,其火炎盛遍燒村邑遂來燒寺。

時諸苾芻見火燒寺,即便競入取自衣鉢,於僧祇物無人為收,咸從火化。施主聞已來至寺所,問苾芻曰:「聖者!

物不燒不?」苾芻答曰:「一不被燒。」

有餘報曰:「但是僧物燒盡無遺。」施主曰:「僧物罄盡,何言不燒?」

苾芻曰:「我物不燒。」施主曰:「若僧祇物亦俱出者豈不善哉!

我久辛苦如割身肉減妻子分,供養僧田冀望勝福。云何仁等但收自物,不顧僧祇?」

作是嫌已捨之而去。時諸苾芻即以此緣具白世尊。

世尊告曰:「若被燒時亦收僧物。」後於他日有餘苾芻被火燒寺,聞佛有教令出僧物,遂各棄己衣物收出僧祇,自物並燒遂便廢闕。

佛言:「自闕惱重不並僧祇。若被火燒,先出己物後取僧祇。」

復有遭火,諸苾芻等咸出己物置在外邊,入取僧物未出之頃,所有

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1442
藏经版页
0783b
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。