若苾芻於評論諍事作評論諍事想，知事除若苾芻於評論諍事作評論諍事想，知事除滅作除滅想，或復生疑更發舉者，波逸底迦。滅作除滅想，或復生疑更發舉者，波逸底迦。事不除滅作除滅想，疑更發舉者，得突色訖事不除滅作除滅想，疑更發舉者，得突色訖里多。里多。
若苾芻於評論諍事作非言諍事想，知事除滅若苾芻於評論諍事作非言諍事想，知事除滅作除滅想，或復生疑更發舉者，波逸底迦。餘作除滅想，或復生疑更發舉者，波逸底迦。餘犯同前。若苾芻於評論諍事作犯罪諍事想，犯同前。
若苾芻於評論諍事作犯罪諍事想，知事除滅作除滅想，或復生疑更發舉者，波知事除滅作除滅想，或復生疑更發舉者，波逸底迦。餘犯同前。若苾芻於評論諍事作逸底迦。餘犯同前。
若苾芻於評論諍事作事諍事想，知事除滅作除滅想，或復生疑，得事諍事想，知事除滅作除滅想，或復生疑，得罪同前。如以評論諍事為初，望餘三諍而為罪同前。如以評論諍事為初，望餘三諍而為四句；餘諍為首類此應知，廣說總有十六句。四句；
餘諍為首類此應知，廣說總有十六句。有五種別人。云何為五？謂主人、作羯磨人、與有五種別人。
云何為五？謂主人、作羯磨人、與欲人、述自見人、客人。言主人者，謂於諍事了欲人、述自見人、客人。
言主人者，謂於諍事了初中後。作羯磨人者，謂於此諍事為秉羯磨。初中後。作羯磨人者，謂於此諍事為秉羯磨。
與欲人者，謂於當時而與其欲。述自見人與欲人者，謂於當時而與其欲。述自見人者，謂作羯磨時說其自見。客人者，謂於諍事者，謂作羯磨時說其自見。
客人者，謂於諍事不了初中後。於此五中初之三人，知和合眾不了初中後。於此五中初之三人，知和合眾於其諍事如法除殄，更發舉其事者得波逸於其諍事如法除殄，更發舉其事者得波逸底迦。後之二人於和合斷事，更發舉者得突底迦。
後之二人於和合斷事，更發舉者得突色訖里多。境想句如常應知。又無犯者，最初色訖里多。境想句如常應知。
又無犯者，最初犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。犯人，或癡狂、心亂、痛惱所纏。5獨與女人說法過五六語學處獨與女人說法過五六語學處第五5獨與女人說法過五六語學處獨與女人說法過五六語學處第五爾時佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。時具壽爾時佛在室羅伐城逝多林給孤獨園。
時具壽鄔陀夷善解身相，於日初分時執持衣鉢，入鄔陀夷善解身相，於日初分時執持衣鉢，入室羅伐城次行乞食，至婆羅門居士舍，見有室羅伐城次行乞食，至婆羅門居士舍，見有少婦問曰：「汝姑何如？」彼便答曰：「我姑暴急如少婦問曰：「汝姑何如？」彼便答曰：「我姑暴急如兔中箭。」鄔陀夷報曰：「汝姑何過？由彼兩乳中兔中箭。」
鄔陀夷報曰：「汝姑何過？由彼兩乳中間及隱密處有暴惡相，謂黑靨赤靨及以旋間及隱密處有暴惡相，謂黑靨赤靨及以旋
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