漢傳佛教 · 律部

根本說一切有部毘奈耶卷 26 · 大正藏 0768a

根本說一切有部毘奈耶 · 唐 · 義淨譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1442
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根本說一切有部毘奈耶

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本页内容
经文原文
藏经版页
0768a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 23969 稳定行段
责任者
唐 · 義淨譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 50 卷卷 26 · 大正藏 0768a
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我的选文

諸苾芻曰:「汝等若作離間語者自損損他。汝當善聽!

乃往古昔於險林中有母師子懷妊而住,凡母師子欲至產日,先多取肉後乃生兒。時母師子為求肉故,往牛群處隨逐而行。

時有牸牛新生犢子,為護子故在後而行,時彼師子便殺牸牛牽往險林。是時犢子為貪乳故,逐死母行到其住處。

師子見已便作是念:『此小犢兒我今亦取。』後更起念:『此不須殺,我若生兒將作朋友共為歡戲。』

便即生兒,二俱乳養皆漸長大。後於異時母師子患臨命終際,並喚兩兒俱告之曰:『汝等二子一乳所資,我意無差義成兄弟,須知人世離間之徒,搆合諂言滿贍部內,我終歿後宜好相看,背面之言勿復聽採。』

作是語已即便命終。汝諸苾芻!

諸法常爾。」即說頌曰:「積聚皆消散,崇高必墮落,合會終別離,有命咸歸死。

「時母師子既命過已,其兒於後取好麋鹿,熱肉熱血以自資養日漸長大。其牛由彼師子力故,所獲豐草隨情噉之形貌肥壯。

時有老野干,常隨師子規覓殘食,師子每食熱血肉已疾還住處,與彼大牛而共歡戲,所有殘肉餘獸野干尋皆飡噉。時老野干作如是念:『我試觀察此師子王何處居止?』

遂逐其後往至林中,見與牛王共為歡戲。見已便念:『此二皆當俱入我腹,我今宜可作離間事令其相殺。』

時彼野干待師子去,向牛王邊垂耳而住。聖方國法,喚老者為舅、名少者為外甥。

牛見野干年老喚言:『阿舅!豈可溫風吹身困極垂耳

版本与引用信息

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经号
大正藏 T23, no. 1442
藏经版页
0768a
拼音
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研究边界

书目关系边界:根本说一切有部毘奈耶与事部文本家族:T1442/T1443 分别保存苾刍与苾刍尼毘奈耶,T1444–T1447 分别保存出家、安居、随意与皮革事;共同译者、部派和结构证明同一律藏家族,不把僧尼律与各事部组件机械合成一个表达或作品。 根本说一切有部僧尼毘奈耶平行候选:T1442 与 T1443 同署义净译,僧尼戒条结构使较短本五字片段覆盖 51.3%;两者适用对象与文本范围不同,保留为平行候选而非版本见证。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。