奮迅身體三聲哮吼，四顧而望來向牛前。牛奮迅身體三聲哮吼，四顧而望來向牛前。牛亦出窟，搖動身體出聲吼叫，以脚爮地向師亦出窟，搖動身體出聲吼叫，以脚爮地向師子前。此常所為曾不存意，及其內心有離間子前。
此常所為曾不存意，及其內心有離間想，彼二即便記所作事。牛見師子現相而來，想，彼二即便記所作事。牛見師子現相而來，便作是念：『此欲殺我。』師子見牛現其相貌，亦便作是念：『此欲殺我。』
師子見牛現其相貌，亦作是念：『此欲殺我。』師子即便以爪而搭彼牛作是念：『此欲殺我。』師子即便以爪而搭彼牛項，牛便以角決師子腹，須臾之間二俱命過。項，牛便以角決師子腹，須臾之間二俱命過。
時有諸天於虛空中說伽他曰：時有諸天於虛空中說伽他曰：「『若聽惡人言，必無賢善事；「『若聽惡人言，必無賢善事；師子牛相愛，野干令鬪死。』師子牛相愛，野干令鬪死。』
「汝諸苾芻！此傍生趣由其聽採離間之言，不「汝諸苾芻！此傍生趣由其聽採離間之言，不憶母語遂至相殺。何況於人作離間語！是故憶母語遂至相殺。
何況於人作離間語！是故汝等不應於他作離間事。」此是緣起，未制學汝等不應於他作離間事。」
此是緣起，未制學處。爾時世尊復告諸苾芻：「復次，汝等更當善處。爾時世尊復告諸苾芻：「復次，汝等更當善聽。乃往古昔於大險林有母師子及以母彪，聽。
乃往古昔於大險林有母師子及以母彪，皆養一兒，於此林中各不相見。曾於一時其皆養一兒，於此林中各不相見。曾於一時其母師子出行求食，時師子兒林內遊行，遂到母師子出行求食，時師子兒林內遊行，遂到母彪所居之處。其彪遙見作如是念：『我當殺母彪所居之處。
其彪遙見作如是念：『我當殺此用充飲食。』復更思念：『此不須殺，當與我兒此用充飲食。』復更思念：『此不須殺，當與我兒以為朋友共相歡戲。』時師子兒為飢所逼，遂以為朋友共相歡戲。』
時師子兒為飢所逼，遂向彪處共飲其乳。時彼師子還歸住處不見向彪處共飲其乳。時彼師子還歸住處不見其兒，遂便尋覓周行山澤，見在彪邊而飲其其兒，遂便尋覓周行山澤，見在彪邊而飲其乳。是時母彪見師子來遂欲奔走，師子告曰：乳。
是時母彪見師子來遂欲奔走，師子告曰：『姊妹！幸勿奔馳，汝於我兒能生憐念，我今共『姊妹！幸勿奔馳，汝於我兒能生憐念，我今共汝一處同居，若我出時汝看二子。汝若覓食汝一處同居，若我出時汝看二子。
汝若覓食我護兩兒，善惡是同斯亦佳矣！』既合籌議遂我護兩兒，善惡是同斯亦佳矣！』既合籌議遂即同居，便與兩兒各施名號，其師子兒名曰即同居，便與兩兒各施名號，其師子兒名曰善牙，彪兒號為善髆，俱同育養皆漸長成。後善牙，彪兒號為善髆，俱同育養皆漸長成。
後於異時二母俱患臨命終際，並喚兩兒俱告之於異時二母俱患臨命終際，並喚兩兒俱告之
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