處，糞掃和雜狼籍在地。世尊見已作如是念：處，糞掃和雜狼籍在地。世尊見已作如是念：「諸有施主深心信敬，如己血肉割以相供修「諸有施主深心信敬，如己血肉割以相供修諸福業。然諸苾芻捨故敷具非量受用，無愛諸福業。
然諸苾芻捨故敷具非量受用，無愛護心隨處棄擲。」爾時世尊取故敷具，翻轉抖護心隨處棄擲。」爾時世尊取故敷具，翻轉抖擻安在架上，便於房外洗手濯足房中端坐。擻安在架上，便於房外洗手濯足房中端坐。
時取食苾芻持食來至往世尊所，世尊法爾時取食苾芻持食來至往世尊所，世尊法爾共取食苾芻歡喜言問：「諸苾芻眾飲食好不共取食苾芻歡喜言問：「諸苾芻眾飲食好不得飽滿不？」取食苾芻白言：「世尊！大眾皆得飲得飽滿不？」取食苾芻白言：「世尊！
大眾皆得飲食飽滿。」世尊食已洗手濯足，還入房中寂默食飽滿。」世尊食已洗手濯足，還入房中寂默而住。世尊晡時從定起已，往大眾中就座而而住。
世尊晡時從定起已，往大眾中就座而坐，告諸苾芻曰：「汝等去後未久之頃，我持戶坐，告諸苾芻曰：「汝等去後未久之頃，我持戶鑰隨處經行周遍觀察，詣一舊房，見諸苾芻鑰隨處經行周遍觀察，詣一舊房，見諸苾芻以故尼師但那聚之一處，糞掃和雜狼籍在以故尼師但那聚之一處，糞掃和雜狼籍在地。我時見已作如是念：『諸有施主深心淨信，地。我時見已作如是念：『諸有施主深心淨信，如己血肉割以相供修諸福業。然汝苾芻於如己血肉割以相供修諸福業。
然汝苾芻於故敷具非量受用，無愛護心隨處棄擲。』此非故敷具非量受用，無愛護心隨處棄擲。』此非善事。汝諸苾芻！若於他信心施物，稱量愛護善事。
汝諸苾芻！若於他信心施物，稱量愛護順時知足而受用者，斯曰善哉！」爾時世尊讚順時知足而受用者，斯曰善哉！」
爾時世尊讚歎愛護順時知足受用信施已，告諸苾芻：「廣歎愛護順時知足受用信施已，告諸苾芻：「廣說乃至制其學處，應如是說：說乃至制其學處，應如是說：「若復苾芻作新尼師但那，應取故者堅處縱「若復苾芻作新尼師但那，應取故者堅處縱廣佛一張手帖新者上，為壞色故。若苾芻作廣佛一張手帖新者上，為壞色故。若苾芻作新尼師但那，不以故者帖新者上，為壞色故，新尼師但那，不以故者帖新者上，為壞色故，泥薩祇波逸底迦。」苾芻義如上。新有二種：一、泥薩祇波逸底迦。」
苾芻義如上。新有二種：一、謂新作，二、謂新得。此中意取新作。尼師但那謂新作，二、謂新得。
此中意取新作。尼師但那者，謂是敷具。作者，謂自作或使他。言故尼師者，謂是敷具。
作者，謂自作或使他。言故尼師但那一邊者，謂於舊尼師但那割取一邊堅但那一邊者，謂於舊尼師但那割取一邊堅好之處。佛一張手者，謂大師也，其一張手當好之處。
佛一張手者，謂大師也，其一張手當中人一肘半。帖新者上者，謂刺在新者上。為中人一肘半。帖新者上者，謂刺在新者上。
為
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