「若復苾芻作新敷具，縱心不樂應六年持，若「若復苾芻作新敷具，縱心不樂應六年持，若減六年不捨故更作新者，泥薩祇波逸底迦。」減六年不捨故更作新者，泥薩祇波逸底迦。」此是世尊初為制其學處。佛在曠野林住處，此是世尊初為制其學處。
佛在曠野林住處，是時嚴風勁急苾芻患寒，知事諸人所有臥是時嚴風勁急苾芻患寒，知事諸人所有臥具皆六年持。由制戒故不敢造新，由忍寒故具皆六年持。由制戒故不敢造新，由忍寒故所有營作悉皆停息。爾時世尊知而故問具所有營作悉皆停息。
爾時世尊知而故問具壽阿難陀曰：「何故知事苾芻營作停息？」阿難壽阿難陀曰：「何故知事苾芻營作停息？」阿難陀白佛言：「由佛為諸苾芻制其學處，不滿六陀白佛言：「由佛為諸苾芻制其學處，不滿六年不得更作新敷具，時營作苾芻敷具久冷年不得更作新敷具，時營作苾芻敷具久冷不堪寒苦，為此營功並皆停息。」佛告阿難不堪寒苦，為此營功並皆停息。」
佛告阿難陀：「凡諸知事營作苾芻畜其敷具，雖未滿六陀：「凡諸知事營作苾芻畜其敷具，雖未滿六年不免寒者，彼苾芻應從僧伽乞六年內更年不免寒者，彼苾芻應從僧伽乞六年內更作敷具。應如是乞。如常集僧已，其知事苾芻作敷具。應如是乞。
如常集僧已，其知事苾芻往至眾中，禮僧足已在上座前蹲踞合掌，作往至眾中，禮僧足已在上座前蹲踞合掌，作如是白：『大德僧伽聽！我某甲營作苾芻，於六如是白：『大德僧伽聽！我某甲營作苾芻，於六年中不應更作敷具。我苾芻某甲，於六年內年中不應更作敷具。
我苾芻某甲，於六年內欲從僧伽乞作新敷具，願大德僧伽與我苾欲從僧伽乞作新敷具，願大德僧伽與我苾芻某甲於六年內更作新敷具。是能愍者願芻某甲於六年內更作新敷具。是能愍者願慈愍故。』第二、第三亦如是說。慈愍故。』
第二、第三亦如是說。「若其僧伽體知彼人是可信者，即與其法；或「若其僧伽體知彼人是可信者，即與其法；
或令持舊敷具來至僧中，若太長者即應截却，令持舊敷具來至僧中，若太長者即應截却，若太短者以毛添之，太寬太狹准事料理，若若太短者以毛添之，太寬太狹准事料理，若有破處應將毛補，若皆破碎不堪修補者，僧有破處應將毛補，若皆破碎不堪修補者，僧伽應與其法。令一苾芻作白羯磨，應如是作伽應與其法。令一苾芻作白羯磨，應如是作。若知事苾芻，僧伽與法，於六年內隨。
若知事苾芻，僧伽與法，於六年內隨意當作，勿致疑惑。」爾時世尊讚歎持戒恭敬意當作，勿致疑惑。」爾時世尊讚歎持戒恭敬戒者，隨順說法告諸苾芻曰：「前是創制、此是戒者，隨順說法告諸苾芻曰：「前是創制、此是隨開。乃至應如是說：隨開。
乃至應如是說：「若復苾芻作新敷具，縱心不樂應六年持。若「若復苾芻作新敷具，縱心不樂應六年持。若
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