世人共許是實語者，豈於我所而作妄語？必世人共許是實語者，豈於我所而作妄語？必無斯事。』時彼童兒去父不遠遊戲而住，其父無斯事。』
時彼童兒去父不遠遊戲而住，其父喚來置於膝上，而問之曰：『汝知異母與他男喚來置於膝上，而問之曰：『汝知異母與他男子行惡事耶？』但女人情偽不學而知，即便以子行惡事耶？』但女人情偽不學而知，即便以手掩其子口，而告之曰：『彼是汝母不須言說，手掩其子口，而告之曰：『彼是汝母不須言說，若事實者但可點頭。』彼即點頭。當爾之時口若事實者但可點頭。』
彼即點頭。當爾之時口出臭氣，便於四遠惡聲流布，彼非實語是妄出臭氣，便於四遠惡聲流布，彼非實語是妄語人，於異母邊證其虛事，實語之名即便隱語人，於異母邊證其虛事，實語之名即便隱沒。時人皆喚為妄語者。其父見已告後妻曰：沒。
時人皆喚為妄語者。其父見已告後妻曰：『汝行惡行不應住此。』便驅令出，既被逐已往『汝行惡行不應住此。』
便驅令出，既被逐已往二兄處，兄問之曰：『汝何意來？』妹報兄曰：『我被二兄處，兄問之曰：『汝何意來？』妹報兄曰：『我被夫主之所斥逐。』『汝有何過？』『抂我行私。』『汝若行夫主之所斥逐。』
『汝有何過？』『抂我行私。』
『汝若行私不應住此。』『我實無私但由實語所證，彼是私不應住此。』『我實無私但由實語所證，彼是妄語非實語者。』兄曰：『如何得知？』『若不信者，宜妄語非實語者。』
兄曰：『如何得知？』『若不信者，宜當為問近住隣人。』時彼二兄私問隣伍，諸人當為問近住隣人。』
時彼二兄私問隣伍，諸人皆云：『彼無惡行。』時彼兄弟知清白已情懷恨皆云：『彼無惡行。』時彼兄弟知清白已情懷恨惱，後於異時忽有獨覺聖者，因行乞食來至惱，後於異時忽有獨覺聖者，因行乞食來至其家，即便請食。食已其女憶所謗事發邪惡其家，即便請食。
食已其女憶所謗事發邪惡願：『如我今日被汝謗讟，於未來世假令汝得願：『如我今日被汝謗讟，於未來世假令汝得阿羅漢果，我亦謗汝終不相捨。』時彼二兄見阿羅漢果，我亦謗汝終不相捨。』時彼二兄見而問曰：『汝發何願？』具以其事答彼二兄。兄曰：而問曰：『汝發何願？』
具以其事答彼二兄。兄曰：『我於彼時為爾兄弟共證其事。』」佛告諸苾芻：『我於彼時為爾兄弟共證其事。』」
佛告諸苾芻：「汝意云何？勿生異念，彼時實語即實力子是，「汝意云何？勿生異念，彼時實語即實力子是，彼異母者即友女苾芻尼是，彼時二兄即友、彼異母者即友女苾芻尼是，彼時二兄即友、地二苾芻是。實力子由其昔日惡謗母故，於地二苾芻是。
實力子由其昔日惡謗母故，於多千歲在㮈落迦受燒煮苦，彼餘殘業於五多千歲在㮈落迦受燒煮苦，彼餘殘業於五百生中常遭惡謗，雖於今日獲阿羅漢仍被百生中常遭惡謗，雖於今日獲阿羅漢仍被惡謗。汝諸苾芻！由此應知，純黑之業得純黑惡謗。汝諸苾芻！
由此應知，純黑之業得純黑報，純白之業得純白報，黑白雜業得黑白雜報，純白之業得純白報，黑白雜業得黑白雜
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