薩婆多部毘尼摩得勒伽

卷目录 · 10 卷卷 8 · 大正藏 0614c

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『我非須陀洹乃至阿羅漢。』波羅夷。」

問：「若比丘欲說須陀洹果，而說斯陀含、阿那含、阿羅漢果，犯何罪？」答：「偷羅遮。」

問：「若比丘言：『我耆梨山中得須陀洹果，七葉山中得斯陀含，竹林精舍得阿那含，耆闍崛山得阿羅漢。』犯何罪？」

答：「若在彼處誦修多羅，我不作懈怠，偷羅遮。若故妄語，波羅夷。」

問：「若有比丘，人問得果不？答言得，而示手中果花葉。

犯何罪耶？」答：「若意在花果，偷羅遮。

若故說沙門果，波羅夷。」問：「若比丘言：『某甲家乞食比丘，須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢。

我非須陀洹乃至阿羅漢。』得何罪耶？」

答：「偷羅遮。」問：「有比丘言：『受用某甲居士衣食臥具醫藥者，是須陀洹乃至阿羅漢。

我亦受用，我非阿羅漢。』犯何罪？」

答：「偷羅遮。」問：「若比丘言：『某甲居士請眾多比丘，敷種種眾多褥，皆是須陀洹乃至是阿羅漢，無凡夫。

我亦受請，亦為我敷座。』得何罪耶？」

答：「偷羅遮。」問：「若人問比丘：『大德！

何處得衣食乃至湯藥？』比丘答言：『某甲居士請眾多比丘，語比丘言：「若是須陀洹乃至阿羅漢者，受我四事供養隨意取。」

我亦於中取，而我非須陀洹乃至阿羅漢。』得何罪？」

答：「偷羅遮。」「若比丘言：『我不畏，不活畏，不畏大眾畏、死畏、惡道畏。』

犯何罪？」答：「若因此身說此身過去變壞，偷羅遮。

若故妄語說聖法，波羅夷。

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：十诵律、毘尼毘婆沙与摩得勒伽解释传统：T1440《薩婆多毘尼毘婆沙》解释《十诵律》，T1441 是毘尼摩得勒伽；与 T1435 的目录和正文关系支持同一律学传统，但解释书、纲要与广律不是同一作品。

归属边界：来源目录将本记录署为翻译的律部文本；平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记，但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。